類別： 2. 信徒生活

神的救恩，所包涵的意義非常廣況。得救不僅指我們不再滅亡，反得永生，還要使我們有力量，過一個正確的基督徒生活，直到我們的生命長大成熟，與衆聖徒同被建造，滿有基督豐滿長成的身量，彰顯神的榮耀。這一切，都是神的救恩所要作成的。

基督是我們的滿足 著者: 達秘
這一本書，是從罕有的話語職事裏精選編印而成。它的主題是基督－就是在各方面滿足我們全人一切需要的基督。這樣的職事，只有聖靈纔能賜給，正如主親口所說關於保惠師那句話：『祂（保惠師）來了，就要為我作見證。』在此讓我多說一句，這些選錄的話語，誠然是鑛藏開採的原金塊；但是，必須經過精細的察驗並證實，纔能找着它眞正的價值，猶如作者其他的著述，它們構成一個豐富的寶藏，誰挖得最深，誰就得着最多。
謹以上面一點的解說，作為本書的小影，並深切仰望神的祝福；但願每一位眞誠的讀者，都能發出基督的香氣，像本書一樣。

信了主的人，既然已經得救，不再滅亡，爲甚麼還要把自己奉獻給主呢？

事奉或稱作服事，也就是伺候。事奉神就是伺候神，如同僕人伺候主人一樣。每一個聖徒不但是神的兒子，同時也是個事奉神的僕人。本題不僅說到我們個人應當事奉神，更重在說到教會全體的事奉神。教會是一個有生機的身體，聖徒是這身體上的肢體，所以教會事奉神，乃是出自衆聖徒互相配搭，如同肢體在身體上配搭一樣，是整體的事奉神。

哥林多前書一章十八節說：「因爲十字架的道理……」，「道理」可以單譯作道;；道也就是話，因為基督的十字架，的確說了許多話，而且是非常重要的道。但非常可惜，保羅所傳十字架的道，在不久之後就被歪曲，被蒙蔽，被關鎖;；這句話雖然仍在聖經中，卻像遺失了一樣。聖徒若不知道十字架的道，在救恩上是個大損失，因爲十字架的道，乃是救恩的核校心，是基督徒生活的基礎。

我們現在要先讀兩段的經文。請大家看馬可十五章二十七到三十二節。這裡是說主耶穌被釘十字架的事：「他們（就是釘主耶穌的人）又把兩個強 盜，和祂同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。從那裡經過的人辱罵祂，搖著頭說，咳，你這拆毀聖殿，三日又建造起來的；可以救自己從十字架上下來吧！祭司長和文士也是這樣戲弄祂，彼此說，祂救了別人，不能救自己。以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。那和祂同釘的人也是譏誚祂。」

目錄

第一篇
人活着不是單靠食物 乃是靠神口裏所出的一切話
第二篇
用信心與神的話調和
第三篇
聽見主的話就去行

操練敬虔就是操練活出基督，讓三一神能在人身上顯大。提前四章七節有「在敬虔上操練自己」，「操練」的希臘字是體操運動的用語。運動員如何要操練身體，信徒也要在敬虔上操練，才能得著今生和來生的應許。
本書以最精簡的篇幅，把十八項屬神的人應有的操練深入淺出的臚列出來，重在實行、操練，更融滙了前人的經驗，其中關於運用人的靈的方法、事奉神、受苦的心志等篇，都是同類書較罕有的。但願凡立志恆心在敬虔上操練自己的人，都合乎主用，且蒙神的祝福，得著美好的賞賜。