類別： 免費屬靈書

1 免費屬靈書

如何在生命裹長大

目錄

一、藉着三一神的流通
二、藉着魂生命被對付
三、生命與教會
四、藉着神的加增
五、在靈裏被變化
六、哥林多前書的四條線
七、哥林多後書裏的基督
八、經歷中的聖靈（一）
九、經歷中的聖靈（二）
十、膏的靈
十一、調和之靈的塗抹
十二、從受膏到變化
十三、人的靈
十四、衆教會
十五、受苦生出職事
十六、基督的加增
十七、基督和教會
十八、靈和心
十九、「心」的問題
二十、心得堅固
二十一、保守你心

亞伯拉罕以撒雅各的神

神說：『我⋯⋯是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』（出三章六節）

亞伯拉罕、以撒雅各是神子民的起頭。神為了要揀選一班人歸于祂自己的名，有祂的生命，作祂的器皿，所以先在亞伯拉罕、以撒和雅各身上作特別的工，使他們有特別的經歷。第一個經歷，從亞伯拉罕身上看到的，就是認識神是父，神是源頭，他的一切都得出於神；第二個經歷，從以撒身上看到的，就是認識子的享受，認識父為他所豫備的產業；第三個經歷，從雅各身上看到的，就是認識聖靈的管治對付他的天然生命，讓基督組織並成形在他裏面。

這三種經歷，在歷史上固然是他們個人專一的經歷，今天成為所有神子民在靈裏的經歷，叫我們更深認識神，經歷神，成就神永遠的心意。

讀經之路

聖經記載神在已往替我們作了多少事，說了多少話，也記載神在已往怎樣帶領人。 因此，要知道神為我們豫備的是多豐富，多廣闊，就非讀聖經不可。神今天對我們說話，是根據已經說的話; 神藉着我們去對別人說話，也是根據祂已經說的話。我們必須把神的話豊豊富富地藏在心裏，纔能聽神今天的話，纔能讓神用着我們去作話語的執事。

你知道自己得救了麼？

親愛的朋友，這本書能到你的手裏，並非偶然的。請恕我唐突，叫你注意自己的靈魂，並請存謙卑的心，細讀本書，好叫你明白神的救恩。我祈求神，用祂的靈，藉着書中的話，感動你的心，使你因相信神而得着永遠的生命。

神愛你

親愛的朋友，這本書能到你的手裏，並非偶然的。請恕我唐突，叫你注意自己的靈魂，並請存謙卑的心，細讀本書，好叫你明白神的救恩。我祈求神，用祂的靈，藉着書中的話，感動你的心，使你因相信神而得着永遠的生命。

有神

親愛的朋友，這本書能到你的手裏，並非偶然的。請恕我唐突，叫你注意自己的靈魂，並請存謙卑的心，細讀本書，好叫你明白神的救恩。我祈求神，用祂的靈，藉着書中的話，感動你的心，使你因相信神而得着永遠的生命。

下地獄的方法

我們現在要從聖經裏，看出五個下地獄的法子。我的朋友阿，這個題目眞是一個嚴重的題目。因爲這是論到人生死關頭的問題。罪人的得救與沉淪，就是看他如何對付這幾個問題而定。我不相信世上有人竟然是願意下地獄的。許多的人，心裏眞是不願下地獄。說到地獄的問題，人眞是談虎色變，懼怕地獄裹面的光景。

神賜恩給謙卑的人

親愛的朋友，這本書能到你的手裏，並非偶然的。請恕我唐突，叫你注意自己的靈魂，並請存謙卑的心，細讀本書，好叫你明白神的救恩。我祈求神，用祂的靈，藉着書中的話，感動你的心，使你因相信神而得着永遠的生命。

看看耶穌

親愛的朋友，這本書能到你的手裏，並非偶然的。請恕我唐突，叫你注意自己的靈魂，並請存謙卑的心，細讀本書，好叫你明白神的救恩。我祈求神，用祂的靈，藉着書中的話，感動你的心，使你因相信神而得着永遠的生命。

十二籃 – 愛神 : 「馬利亞！」 和彼得

主耶穌從死裏復活以後，曾顯現給許多人看。祂最先向誰顯現呢？是抹大拉的馬利亞。主非常急切地要顯現給彼得看，因爲彼得正在輭弱中；主也很想趕快顯現給往以馬忤斯的那兩個門徒看，因爲他們正走錯了路；主也想儘快顯現給約翰看，因爲約翰是祂所愛的；還有多馬，主也要顯現給他看，因爲多馬不相信祂的復活。還有别的門徒，還有……但是，主卻沒有先向他們顯現，主乃是先顯現給抹大拉的馬利亞看。主爲甚麼把彼得、約翰、多馬和别的門徒都放在一邊，把所有的人都放在一邊，而先顯現給抹大拉的馬利亞看呢？

十二籃 – 愛神 : 一件美事

主耶穌說：「我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以爲記念。」（可十四9）可見無論在甚麼地方傳了福音，也必須述說這段故事。如果傳了福音，卻沒有述說這段故事，在主看來，是一個大缺欠。這是怎樣的一段故事呢？

十二籃 – 愛神 : 愛神

我認識一位在主裏靈命很深的老姊妹，在她的遺稿中有張紙寫着這麼幾句話：「神阿，我感謝祢。因爲有一個命令說，你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神！」哦！這是何等的深！不知道有幾個基督徒會感謝神，因祂命令說，要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。是的，我們都是信徒，因此，我們都當愛神。

十二籃 – 生命 : 屬靈的長進

每一個基督徒都應當有屬靈的長進。甚麼叫作屬靈的長進？怎樣纔能有屬靈的長進？我們簡單的來說一點。憑着聖經的記載，憑着聖徒的經歷來看，屬靈的長進，就是神的成分在我們裏頭愈過愈加增。神是靈，神的靈住在你裏頭，你就屬乎靈了（羅八9）。屬靈的長進，就是神的成分在你裏頭的增加。比方說，剛得救的時候，你裏頭神的成分是一百。如果你在屬靈的事情上有了長進，就是神在你裏頭的成分加多，神在你裏頭的成分加到二百或者三百了，這就是屬靈的長進。

十二籃 – 生命 : 生命與感覺

生命是有感覺的，神的生命更是有感覺的。從我們人看來，生命好像是難以捉模的、抽象的；但是感覺是我們能覺得的，是比較具體的。我們不能拿生命給人看，人也不能拿生命給我們看。但是，我們能從生命的感覺上來認識這生命。感謝讚美神，祂所賜給我們的生命，是一個有感覺的生命，是能藉着感覺而知道的生命。所以，你雖然不能把這生命拿出來看，但是，因爲你裏面有新的感覺的緣故，就知道你有新的生命。

十二籃 – 生命 : 你的心如何

大衛的禱告是先說到口中的言語，然後說到心裏的意念;他不單是求外面的話語能蒙神悅納，也是求裏面的意念能蒙神悅納。口中的言語是心裏意念的發表，心纔是根本的問題。外面的話語對不對，說話的態度對不對，都不是根本的問題；根本的問題乃是心裏的意念到底是怎樣。大衛的禱告不僅是說，神阿，願我口中的言語在祢面前蒙悅納，他還說，願我心裏的意念也在祢面前蒙悅納。後來保羅見證說，大衛是合乎神心意的人。

十二籃 – 事奉 : 要討主的喜悅

作神的僕人基本的態度，就是要討主的喜悅。加拉太書一章十節，保羅說：「我豈是討人的喜歡歡麼？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」保羅說這話的時候，一面感到很痛心，因爲加拉太的信徒很快的離開了保羅所傳的福音；一面也很嚴肅的表明他向着主的態度。保羅初次到加拉太去傳福音的時候，他告訴他們，人得救是因着主的恩典，是因着信，不是因行律法。

十二籃 – 事奉 : 在靈裏事奉神

神的兒女中，有許多人對於事奉神是很有心的，可惜，他們還沒有摸着事奉的路。以道理來說，他們沒有多少錯；以行爲來說，他們也沒有多少錯；但是以事奉神的路來說，他們是錯了。這卻怎麼說呢？問題是在那裏呢？問題就在他們事奉是從頭腦裏出來的呢，還是從裏面出來的？在事奉神的事情上，一切都該從裏面的感覺出來。裏面的感覺不是指屬魂的感覺，乃是指屬靈的感覺。你禱告也罷，讀經也罷，講道也罷，追求也罷，都得從裏面的感覺出來纔是。就是認識一個人，也得憑着裏面的感覺來認識。如果你的生活和你的工作，不過是從思想裏出來的，這對於屬靈方面的路是不通的。一般的事情上，你用你的思想還行，但是事奉神的事情上，就必須從靈裏出來。

十二籃 – 事奉 : 神的工作

約翰福音六章二十八節說到有一班人問主耶穌說：「我們當行甚麼，纔算作神的工呢？」他們向着神有熱心，要作神的工，但是有一個難處，就是不知道怎麼作纔算是作神的工。他們以爲只要知道「當行甚麼」，就能作神的工了。好像說，能不能作是不成問題的，只要知道當行甚麼就好了。人想要作神的工，人覺得能作神的工，人以爲自己有本領能作神的工。

十二籃 – 認識基督 : 主的揀選

我們的主在世上的時候，是完全的。我們讀四福音書，看見主在外面的生活，不知有多完全。爲甚麼祂是這樣完全呢？爲甚麼祂是這樣的一位人子呢？祂爲甚麼知道揀選善的，棄絕惡的呢？祂爲甚麼知道拒絕世界，揀選神的旨意呢？祂爲甚麼知道拒絕從人來的榮耀，惟獨要神的榮耀呢？我們從以賽亞書七章可以知道了。第十四節：「必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。」這是指着主耶穌說的。可惜許多人把十五節忽略了。十五節也是指着主說的；說祂一生一世，都是喫奶油與蜂蜜，所以祂能揀選好的，拒絕不好的；祂能順服神，求神的榮耀，得神的心。

十二籃 – 教會 : 神打斷人的話

神是說話的神。聖經中，有許多地方是神直接說的話；有的地方雖然不是神直接說的話，但也是神說的，所以聖經也說那些是神的話。但是神不只是會說話的神，神也是會聽話的神。許多時候，人說話，神在那裏聽。舊約中有一卷記載人說話最多的，就是約伯記。約伯記四十二章之中，有三十多章是人說的話。約伯和約伯的三個朋友在那裏說話，一個又一個的一直在那裏說。神在那裏怎樣？神一直不說話。當約伯和約伯的三個朋友一直說的時候，以利戶都聽得冒火了。以利戶是認識神的人，認識神的人急起來了，也禁不住說起話來了。但是神還不急。等到以利戶說完了之後，到第三十八章，神纔說話。如果是我們，只要聽見一兩句不對的話，我們就要停止他，就要用話來打斷他，我們聽不下去。但是約伯記給我們看見，神是能聽話的神，神能耐心的在那裏聽。

十二籃 – 教會 : 肢體的服事

弟兄姊妹，我們都知道我們是作信徒的，但是有幾個人知道自己不只是作信徒，並且是作肢體呢？在亞當的生命裏，不只有罪惡的生命需要對付，不只有天然的生命需要對付，並且還有個人的生命需要對付。甚麼是個人的生命呢？就是我單獨的存在，我單獨的生活，我單獨的行動，好像只有我一個人活在世界上一樣。個人的生命，是欄阻我們進入基督的身體的。要進入身體，就得脫離個人。

十二籃 – 教會 : 持定元首

神要基督作萬有的頭，神就先要基督作教會的頭；基督先作教會的頭，以後擴充到作萬有的頭。將來基督在字宙中的地位，與今日祂在教會中的地位是有關係的。神要基督先在祂的兒女中作頭，先在教會裏作頭。基督作教會的頭，是關係很大的事。

十二籃 – 教會 : 基督身體的律

我們要有基督的身體的生活，必須先得着基督的身體的啓示；我們若沒有得着基督的身體的啓示，就不會停止個人的活動。有人說，看見基督的身體，並不希奇。但是，弟兄姊妹，你如果看見了基督的身體，你就知道基督的身體有牠的律，並且你要按着這律去行，就如人看見了基督，就不會靠自己作好來得救一樣。一個人如果看見了身體，而他的行爲還是個人的行爲，單獨的行爲，就不是持定元首，就沒有得着身體的啓示。如果眞得着了身體的示，就必定有改變，就需要交通，就學習順服。

十二籃 – 教會 : 基督身體的感覺

甚麼叫作基督身體的感覺？

我們先從愛的方面來看。有一件事很希奇，就是：「我們因爲愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。」（約壹三14）所有出死入生的人，都彼此相愛；所有同在一個身體上作肢體的，都彼此相愛。這一種愛是從生命裏出來的…

十二籃 – 生活 : 應當一無掛慮

人都喜歡喜樂，不喜歡憂愁。要喜樂而不憂愁，就必須不背重擔。照聖經上所記的，重擔有兩種：一種是罪的重擔，一種是掛慮的重擔。罪若沒有解決，就沒有喜樂;掛慮若沒有解決，也沒有喜樂。如果罪的重擔解決了，而掛慮的重擔不解決，喜樂也就不完全。必須罪和掛慮兩個重擔都解決了，纔能喜樂。