有神

讀經：詩篇十四篇一節：「愚頑人心裏說，沒有神。」希伯來書十一章六節：「人非有信，就不能得神的喜悦;因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尊求祂的人。」

我要和各位談談「有沒有神亅的問題。其實，這個問題在聖經裏早已解答了。但是，現今世上有一班人，自稱是無神派，說沒有神，不承認宇宙中有一位掌管萬有的主宰。這些人自覺思想新潮，才智出衆;而他們的論調也頗能迎合一般人的心理。但我願在此剖析無神派的究竟。

無神派的分類

無神派大致可分爲四類：

第一類是所謂的道德派。他們之所以成爲無神派，並不是由於有甚麼確鑿的證據可以證明沒有神，而是因着他們的行爲不良。他們的道德不允許他們承認天地之間有一位神。

土匪心中想最好沒有警察;歹徒心中想最好沒有法官;惡僕心中想最好沒有主人;壞學生心中想最好沒有老師。這一些人的行爲叫他們不敢面對事實。

人可以不信有神，卻不能不信有道德。我年紀雖然不大，但接觸的無神派之中，最少有百分之九十九的人，其道德是靠不住的。讀者中或許有些人年紀比我大得多，請問你們曾否碰見過一個無神派的道德是靠得住的？無論是你的同學、同事或朋友，凡你所遇到的無神派，都是因爲他們的道德太壞，纔不相信有神。人甚麼時候沒有神，甚麼時候也就沒有道德。

叨雷先生是美國一位很有經驗的傳道人，某次在一地佈道，有位大學生走來對他說：「我以前相信有神，但是近來不信了。」叨雷先生問他是甚麽緣故？他回答說：「因爲我進了大學，知識多了，所以就不信了。書讀得多，就把神讀掉了。」叨雷先生對他說：「我也是大學畢業的，也讀了不少書，而且還是個博士，但我並沒有把神讀掉。你一定另有原因。」叼雷先生又問：「請問你現在的道德行爲如何呢？」那大學生直率的回答說：「我承認現在的行爲不如以前了。」末了，叨雷先生勸他說：「你若不作壞事，行爲好ㄧ些，神立刻就會回來的。」許多人所以不相信有神，並不是有甚麼理由，乃是因爲各樣的罪惡阻擋了他。

第二類可以叫作情感派。情感是心理的一部分，專管要不要、愛不愛、喜歡不喜歡、稱心不稱心。有一班人，他們不要有神，不喜歡有神。他們想不要神，但是沒有别的理由，完全是感情用事。

非洲有一種鳥，名叫駝鳥，牠的身體很高大，人可以騎在牠的背上，可是牠很笨，腦筋不靈活；若要捕捉牠，祇要幾十個人一齊追趕牠，把牠追累了，牠就在地上挖一個洞，把自己的頭伸進洞裏，這樣，就以爲平安無事了。牠不知雖然頭在洞裏，但身體卻還露在外面。現在也有一班人，他們想，最好不要神，最好沒有神;他們這樣想，就能算數嗎？就眞的沒有神了嗎？這種想法，正如駝鳥一樣。

一次，我在某地傳福音，有個行爲不好的人，特來對我說：「你不要對我講甚麼耶稣，聖經，福音，因爲我根本的問題是「有沒有神」。你若不對我講清楚這問題，怎能叫我信耶穌呢？」我對他說：「你當然不相信有神。」他說：「爲甚麼？」我說：「因你不能相信有神。」他裝得好像不懂似的說：「爲甚麼我不能相信？」我説：「你心裏明白，我不想和你多講，你看問題不從實際着眼，祇憑個人感覺下結論；你巴不得沒有神，所以就不承認有神。」對於這一類的人，不必對他們說甚麼，辯論甚麼，其實他們算不得是無神派，不過是意氣用事而已。

第三類可稱爲頑固派。這班人除了一口咬定沒有神外，並不講任何理由。他們的嘴很硬，沒有辦法和他們講清楚。問他爲甚麼不相信有神，他說，不相信就是不相信。對這等人眞是沒有辦法，你就是和他講三天三夜，他雖然知道錯了，但是仍堅持自己的看法。他們的嘴巴是硬的，腦袋是空的，所以我稱他們為頑固的無神派。

最後，還有一批，叫作理智派。這一派的人，堅持要擺出事實，講明理由。若能拿出事實來證明給他們看，他們才肯接受。今天,我們不需要擺多少事實，講多少理由來證明天地之間有一位神，因為聖經裏面已經說得很清楚了；而每個基督徒的經歷也可以證明神的存在。

以上雖然將無神派分為四類，但實際上，他們的觀點都是不堪一擊的，一旦他們信了耶穌，就會發現以往的看法是何等的幼稚可笑。

人豈敢說沒有神？

你若和無神派的朋友談論有無神的問題，他們一定說沒有神。也許他會舉出一兩條理由來辯駁，但是每當遇到這種情形，我總是不給他機會說下去，我會對他說：「像你這樣的人，怎麼敢說沒有神呢？」也許他還有理由要說，但我仍接着問他：「像你這樣的人，怎麼敢說沒有神呢？」他也許要奇怪，爲甚麼我總是問同一個問題。因爲我要先讓他認清他是何許人。

我的意思是，以他這個人來說，根本就沒有資格說到神的有無。像他這樣的人，全世界還有四十億，他又算得甚麼呢？比起創造宇宙的眞神來，人是微不足道的。連自身和日常接觸的事物都搞不清楚的人，怎可能有資格來說到神呢？你不知道指甲是怎樣長的，心是怎樣跳的;你也不知道明天會不會下雨; 你更不知道明天能不能起牀。這些小事，你尙且不知道，更何況神呢？

你知道地球有多大？太陽有多大？太陽系又有多大？天文學家告訴我們，太陽能容納一百五十萬個像地球那麼大的物體，宇宙中像太陽那麼大的星球不知有多少億個。你這個人算得甚麽？

再看，光的速度是一秒鐘十八萬六千哩。一秒鐘的時間，光已經走了十八萬六千哩，那麼一分鐘、一日、一月、一年，要走多少哩？但天文學家又說，有的星球，反射出來的光，需要數千年纔能照到地球上。這樣說來，宇宙眞不知有多大！唉，像你這樣渺小的人，竟敢說沒有神！豈不是太不自量了麼？

我有個弟弟，六歲的時候從幼稚園畢業，拿了一張文憑，威風得很，好像得了天大的地位。他神氣活現的走來對我說：「我今天畢業了。」我就問他是從那裏畢業的。他說從幼稚園大學。唉，世上的幼稚園大學生何其多阿！

誰是宇宙的主宰？

我們再看宇宙的秩序。論到宇宙萬物，說起大的來，眞不知有多大;說起小的，連顯微鏡都照不出。但不論大小，每樣東西都有一定的組織、規律和次序，都一絲不紊，非常有秩序。這眞是希奇。若說沒有神，那麽，這一切是誰定規，又是誰管理的呢？若不是有一位宇宙的主宰，那麼，萬事萬物配搭得如此天衣無縫，各種景色又是如此絢麗多彩，難道是碰巧的麽？

請問，世界上哪一樣東西是碰出來的？一條手巾，是不是由幾根枝子碰一碰，碰出一堆棉花來;爾後再碰一碰，就碰出線來;這些線又碰一碰，就成了一條手巾。這可能麽？

一次，有個人到美國一間製碎內機的廠裏去訪問廠長。後來他們談到宇宙的問題。廠長說：「宇宙間必定有一位有智慧，有能力的神掌管一切。」那位朋友卻說：「宇宙間沒有神，宇宙萬物都是碰巧而成的。」這位廠長並不同他辯論，祇對他說：「來，我們去看怎樣製造碎肉機。」參觀時，廠長對他說：「這個小小的機器是由八塊零件配合起來的。你說宇宙萬物是碰巧而成的，那麼請你做給我看，現在把這八塊零件和幾個螺絲釘放在-起，請你搖一搖，看能不能碰成一架碎肉機。」廠長又對他說：「我這個廠裏有幾百個工人，其中最熟練的，一天能裝配二百個碎肉機，連最笨的工人，用不着幾天，也能彀裝配了。但是，像你這樣，就是搖一月，一年，也不會碰成功的。」

一個價格並不昂貴的機器，尙且不能碰巧成功，何況偌大的宇宙呢？人若不是傻瓜，就必定相信有神，否則就是頭腦有了毛病。所以無論怎麼說，神總是有的人不相信有神，是沒有道理的。

良心的見證

現在讓我們從另一方面，就是從人的心理上來看，到底有沒有神？

美國的國家地理學會是一個大規模的組織，他們曾經到世界各地去考查人文、地理，結果發現，世界各民族，無論是文明的、野蠻的，或是進化的、退化的，都有一個相同的地方，就是相信有神。那些說沒有神的人，實在是違背了自己的良心。

一九二五年的某一天，南美洲有個傳道人走過一個森林，忽然聽县見有呼救的聲音。他立刻朝着聲音奔去;跑到一條河邊，看見有個人乘着一隻獨木舟，直往下漂流。當時水流很急，隔不多遠還有一個瀑布。若是沒有人救援，那人就要被瀑布沖走了。那個人正竭カ的喊着：「神阿，神阿，救救我！救救我！」傳道人看見這個情形，就設法將他救了起來。

次日，這位傳道人又經過那森林，看見河那邊有幾百人聚集，有一個人正在演講，他就走過去，想聽聽那人到底講甚麽。一看，原來是昨天他從河裏救上來的那個人，正在講有沒有神的問題。他講了許多沒有神的理由，最後，就對大家說：「我已經講了這麽多，若有人不服氣，想要反駁的，可以上來。」傳道人就走上臺去說：「我並不想反駁，也不想講甚麽理由，但是，我可以講一件事給大家聽。昨天，我路過對面的一個森林，聽見有人在喊救命，並且不斷地呼叫：『神阿，神阿，救救我！救救我！』我朝着聲音奔去，跑到一條河邉，看見有個人，坐在一隻獨木舟上，水流得很急，而且又臨近一個瀑布，他的性命實在很危險，於是我就把他救了起來，送他回家。現在我來介紹一下，那個在船上喊叫說，神阿，求称救救我的，就是這位先生。」

另外，英國有一對父子，是最熱心的無神派。一天，父親快要死了，在牀上翻來覆去，很不平安。兒子見狀，怕父親的信仰動搖，就鼓勵他說：「父親，抓牢。」他父親流着淚說：「抓牢甚麼？」他們旣然沒有神，還有甚麼可抓的呢？

世上沒有一個人生來就是無神派，都是以後纔形成的。但無論人怎樣堅持，艮心的深處還會感覺有神。

「縱使他們可以昧着良心否認神，但是，總有一天，當他們絕望或者臨死時，那睡着的良心要醒起，告訴他們說：「有神。」不過到那時，恐怕就太遲了。朋友，我們有許多錯誤的思想，又受外界種種的影響，以至忽略了裏面良心的聲音。但是，我們裏面的聲音是寶貴的、可靠的，能彀代表眞我，因此，請不要忽略裏面的聲音。

禱告的見證

我們已經看過，宇宙萬物的規律，次序，和世人的良知，都證明宇宙間有神。讓我們再從基督徒的經歷看這個問題。基督徒是世上惟一認識神的一班人，而基督徒的經歷更可以證明有神。

現在，我把自己的經歷告訴你們，好讓大家知道神是怎樣垂聽信祂之人的禱告。

一九二六年陰曆年間，我在福州，想去鄉下佈道，於是約了六位弟兄同去。我們坐輪船，到了一個名叫梅花鄉的地方，那裏盛產魚類，漁夫的收入很好。我們當中有一位弟兄祇有十六，七歲，本來他是被學校開除的，他母親把他送到我這裏來，第二個月就得救了。得救以後，很喜歡傳福音，就同我們一起來到梅花鄕。當時，我們住在一家藥材店的閣樓上。

初七晚上，我們第一次外出傳道，覺得那裏的人很特别。他們對人很客氣，但是，說話卻是吞吞吐吐的。我們纔開始講道，他們就叫我們不要講了。問是爲甚麼，他們又不肯實說，弄得我們莫明其妙。回家後，我們就問藥材店老闆，他和我們比較熟，但是，他也不肯講，並叫我們不要過問此事。

第二天，我們又出去佈道，那位小弟兄因爲悶在葫蘆裏，不得其解，就拉住一個鄉下人，問他到底是甚麽原因，令大家不願聽我們講道。那個鄉下人就對他說：「你們來得不巧，我們這裏有一位大王神，每逢正月十一就要舉行賽會，這時大家都很忙，所以就不能聽你們講耶穌了。你知道，我們這位大王一直都很靈驗，二百多年來，每次出會都是好天，從來沒有下過雨。」那位小弟兄一聽這話，就衝口而出說：「今年出會一定要下雨。」那地方的靑年人就喊叫起來，說：「這班傳道人說的，今年大王出會要下雨了。」不到兩個鐘頭，全梅花鄉都傳遍了。於是紛紛議論說，若不下雨，就是大王靈，否則，就是耶穌靈。

回家後，大家都知道這不是一件隨隨便便的事，我對那位小弟兄說：「天不由得你作主，你怎麼可以這樣說呢？」他說：「我們禱告就是了。」我說：「不錯，我們可以禱告，但是這合不合神的旨意呢？」我們沒喫飯就去禱疇告，一直禱告到大家都很平安，很有把握了纔去喫飯。

喫飯時，我對老闆說：「十一那天要下雨。」老闆說：「依我看，不見得; 因爲這裏三千多戶人家的男子，差不多都靠捕魚過日子，若是要下雨，他們早幾天就知道了。另外，還請你們顧到我這個小店，不要連累我。」又過了一天，就是初十，那天我們再出去。這次不祇是那位小弟兄，連我們大家也都說，十一要下雨。那天，鄉下人旣不肯買書，又不肯聽道，說，且等十一再說。

爲了使福音能在梅花鄉傳開，好讓神得着榮耀，初十夜裏，我們再同心合意的禱告。

第二天，大家醒得很遲，是陽光把我照醒的。我想：不好，太陽出來了，怎麼辦？於是就跪下禱告說：「神阿，今天是祢顯榮耀的日子，求祢使雨落下來，證明惟有祢是神。」我們禱告了很久，最後大家都說不必再懇求了，神已經聽了我們的禱告，便一起感謝讀美神。

早飯時，我對管膳食的弟兄說：「今天不要豫備乾糧，我們不出去了。」於是開始喫飯，一碗稀飯剛下肚，就聽見有淅瀝的聲音，大家都互相望着，心裏明白了。但我們覺得這雨太小，要下得大一點，纔能顯明是神的意思，於是再一同禱告。禱告以後，眞的天黑了，雨也大起來了，而且愈下愈大，屋頂的瓦片都打得叮噹作響。

大王出會的時間原定上午九點，但是雨從九點一直下到十一點，還沒有停，而出會不能超過一個時辰，超過了就不靈了，於是鄉人勉强把大王擡了出來。那知那次的雨實在太大，竟積水二、三尺深。大王從廟裏擡出來，沒走幾步，就有人跌倒，接着把大王也摔了下來，跌斷了三個手指和一隻手臂，頭也跌歪了。他們把大王扶起來，把頭擺正，再往前走。後面跟着許多靑年人，一面走，面喊着說：「今年大王倒霉了，今年大王不靈了。」雨愈下愈大，最後完全不能走了，祇得把大王擡到一個祠堂裏去。

有幾個鄉老就去問大王，爲甚麼今年會下雨？他們說，大王說的，他不是今天出來，要到十四那天晚上八點鍾纔出來。是你們這班人弄錯了。

午飯時，我們再求神使天放晴，好讓我們可以去作工，並且也求神，十四晚上再下雨。喫過飯後，我們就出去。眞是奇妙，那天下午一堆堆的書，一會兒就賣完了。

因爲我們正月十五上午要回去，就求神使十二、十三、十四都天晴，好便於爲祂作工，但十四晚上，一定要下雨，好使鄉下人明白大王不是他們的神。主又聽了我們的禱告。

十四晚上，果然又下起雨來，店門前已有許多人等着看熱鬧。我們再上閣樓禱告，求神使雨下大些。那天晚上，擡着大王出廟的人中，有十幾個一連跌了五，六跤。當時有許多少年人喊着說：「有神，沒有大王亅。十五早上，天未亮，我們就動身回家了。讚美主，祂在梅花鄉作了美好的工作。

我們禱告得答應的見證實在太多了。在基督徒的經歷中，還有更多的事，足以證明我們的神是又眞又活的。

人如何能見神？

親愛的朋友，單相信有神還不彀。聖經阿摩司書四章十二節說：「你當豫備迎見你的神。」朋友，你豫備好見你的神麼？

怎樣纔能彀見祂呢？惟一的辦法是信主耶稣。因爲神乃是在基督裏向人施恩。

聖經以弗所書三章十二節：「我們因信耶穌，就在祂裏面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。」這裏告訴我們，惟有相信耶穌，纔有膽量去見祂。

爲甚麼必須相信耶稣纔能見神呢？因爲在我們裏面有一樣東西，攔阻我們與神見面，那就是「罪」。但是，神爲我一們豫備了一個解決的方法，就是主耶穌在十字架上，流出了寶血，爲我們死，擔當了我們的罪。既然罪的問題已經解決了，你我與神之間的牆垣也就拆除了。主耶稣死了，又復活了，所以每一個信主的人，都可以坦然無懼的去見神。今天讓我們來到神的面前，接受耶稣基督作我們的救主罷！

我們的主耶稣，曾離開了天庭，撇下寶座和榮冕，甘願來到世間，爲要拯救我們脫離罪惡。祂受刑，爲使我們得平安；祂死，食爲使我們得生命; 祂受厭棄，爲使我們被悅納。神已將你我的罪孽，都歸在主耶穌身上，並且也審判了祂，因此，我們在神面前已不再被定罪。現在祇要信祂，就可以親近神。盼望每一位朋友都不要忽略這個救恩，開啓自己的心，來接受主。若是這樣，神對你就不再是不可接近的，祂乃是你親愛的父親了。