得勝的生命

惟獨基督能活出神的生命

基督活在世上的時候，完全順服神，一點不愛世界，一點不隨着自己的意思說話行事，從未讓試探勝過自己，從未犯過一次罪，順服神一直到死。這是基督的生命。

我們如何呢？有完全順服神麼？沒有。一點不隨己意麼？不是。一點不犯罪麼？犯許多。一點不愛世界麼？偷着愛。受試探從未動搖過麼？常常動搖。這如何得了呢！照聖經所說，基督徒是應當完全順服神，一點不愛世界，一點不隨從自己的意思，一點罪都不犯，一次都不受試探的搖動。但是，弟兄姊妹，你做不到，我也做不到！我們作基督徒，也不只一年、二年，大都有三年、四年、或五年了。這幾年中，有甚麼成功呢？多少時候，我們懊悔，痛心，甚至於哭泣，但是，得勝在那裏呢？

聖經所說的標準，我們知道了。一點不可以隨從自己，要公義像神，要專心追求國度。但是，我們看看自己究竟如何呢？常有犯罪，常發脾氣，偷着愛世界，受情慾牽引，不愛讀經，不愛祈禱，有時甚至差不多要說不作基督徒更好。

聖經是說，應當；應當的，永是應當；我們是說，不能；不能的，永是不能。我們能不能說，神的員理應當降低一點？犯一次罪是不要緊的呢？或者說，也許有人能愛神，順服神，捨己，聖潔；但是，這個標準不是爲着我，乃是爲着一等特别的人呢？

我們應當完全，卻又不能完全，但是曾有一位作得來的，就是基督，惟有基督作到了，完全了。這叫我們知道三件事：

（一）神所定規的生活標準，是每一個基督徒所當作的。

（二）但是，我們竟然作不來。

（三）從古到今，只有一位作得來的，就是基督。

我這個人作不來，基督會作得來。我們應當，卻是不能，但基督能，祂曾經完全了。這怎麼說呢？因爲是神的生活標準，必定是神纔能如此生活。比方鳥，惟獨是鳥，纔能有鳥的生活。比方野獸，惟獨是野獸，纔能有野獸的生活。所以，惟獨是神，纔能活出神的生活。基督是神，所以惟獨基督能活出神的生。

基督活在我的裏面

腓立比書一章二十一節：「因我活着就是基督。」這裏是說很像基督麼？效法基督麼？跟隨基督麼？都不是。乃是「活着就是基督」。效法沒有用，作好也沒有用；就是我們現在能以讀經，祈禱，有好的生活，好的追求，但如果生命錯了，生活也就錯了。

神設立基督，不只叫祂在各各他替我們死，並且叫祂成爲我們的生命。弟兄姊妹，請看清楚一件事，神叫你作基督徒，沒有像你作的那麼苦。神叫你作基督徒，不是像改造猴子那樣，教牠穿衣、喫飯、運動。要猴子學作人，猴子眞苦死了，牠寧可作猴子，還舒服的多。神沒有這樣待我們。

我們讀經，沒有甚麼味道，看別的書反而有興趣些。祈禱，無所得；不祈禱，良心又有控告。不愛世界，作不來；愛世界，裏面又不平安。這樣作基督徒眞是苦，像神那樣生活是不可能的。要是覺得苦還好，因爲你還在這道路中；如果不覺得苦，你已經離開了當走的道路了。

多少時候，世界的試探是那樣厲害，我們也禁不住搖動，實在不能怪世人那樣。多少時候，我們看見人怎樣屬神，背向世界，面朝着神，順服神，就想，如果我也能那樣是何等的好呢！但我們一試，就知道眞是苦阿。弟兄姊妹，如果神要我們這樣作基督徒，就再苦沒有了。要求這樣高，怎麼作得來呢？好比叫一個五歲的孩子去負千斤、萬斤，是再殘忍沒有了。叫基督徒試試活出神那樣的生活，也是一樣。

多少時候，我們咬緊牙關試一試，喫苦的去作，羨慕的去作，結果卻一罪未已，一罪又來；懊悔未了，懊悔的事又來；淚猶未乾，可哭的事又來。弟兄姊妹，如果我們相信我「不能」，就好了。神不要我們試一試。聖經裏所說神給我們的生命，並不是一個跌倒了再悔改，跌倒了再悔改的生命。乃是叫我們「活着就是基督」，乃是主耶穌在我們裏面活出祂那樣的生活來。

基督在我裏面作

弟兄姊妹，請聽清楚，作基督徒要聖潔，要不隨己意，要專心愛主，要完全順服主，不是可以試一試的，也不是可以效法的，乃是因着神爲我們豫備了基督。這是完全的救法。基督一方面替我們守了律法，一方面在我們裏面叫我們守神的律法。祂一面替我死，一面在我裏頭活。祂在各各他爲我成功了救恩，祂又把各各他所成功的，成功在我裏面。祂在各各他叫我得以稱義，祂又住在我裏面，使我得以成義。他不只順服神，祂也在我裏面叫我順服神。祂不只爲我作，祂也在我裏面作。

這裏，可以看見復活的重要。保羅說：「基督若沒有復活，……你們仍在罪裏。」他不是說，罪案沒有除去；因爲基督已經死了，罪案是除去了。但是，基督若沒有復活，就要仍在罪中，所得的救恩就只有一半。我們傳福音的時候，常比喻說，我們犯罪，好比是欠債，基督好比一個富足的朋友，祂的死，是替我們還了債。這固然不錯，是福音；但是，可借只傳了一半的救恩。我們欠的債，主耶穌已經還了，但是，祂是否只還了債？我們是否今後不會欠債了呢？是否祂雖然還了，我們還要去欠呢？不錯，從前所欠的，朋友已經替我還了，等一下，我又欠債，再要朋友替我還，就豈不是只有一半的救恩麼？雖然朋友已經替我還，但我仍是欠；雖然基督已經替我死，但我仍是在罪中。神的救恩豈是這樣的呢？

神的救恩是叫主耶穌在各各他替我死，並且叫祂來活在我裏面。祂替我們還清了一切的債，並且活在我們裏面，使我們不再欠債。神並非救我們上天堂，不下地獄就算了，祂乃是救我們到基督成爲我們的生命。如果你只接受一半的救恩，就彀叫你喫苦，還不能得着救恩的快樂。耶穌基督是我們的生命。神沒有說，基督徒應當這樣作，那樣作。保羅說：「我活着就是基督。」他所以能被人打，被人逼迫，經過許多危險，被關在耶路撒冷，被送到羅馬，都是因爲有基督在他裏面活着。他不是像基督，也不是學基督，乃是基督活在他裏面，所以纔能如此，不然，就不能。猴子不能變成人，基督徒也不能學得像基督。

腓立比書二章十二至十三節：「……就當恐懼戰兢，作成你們自己的救恩；因爲你們立志行事，都是神在你們心裏運行，爲要成就祂的美意。」一章二十一節是說到保羅個人的經歷，這兩節是說到我們每一個基督徒所可經歷的。

「應當恐懼戰兢，作成你們自己的救恩。」許多人讀到這一節，就以爲救恩是應當作成的。所以定規早起，立志讀經，發熱心向人作見證，卻仍是作不成功，因爲他忘了十三節的話：「因爲你們立志行事，都是神在你們心裏運行，爲要成就他的美意。」既說「因爲……」，可見這是「因」，第十二節所說作成你們自己的救恩，不過是「果」而已。

我們平日所作的不外兩件事：一，立志，這是裏面的規定；二，行事，這是外面的行爲。我們的生活不外乎裏面要打算，外面要作事。所以能立志行事，都是神在你們心裏運行，這裏不是說你當立志行事，乃是說神在你心裏運行到你能立志行事。運行，就是作工。是神在你心裏作工到你能立志行事。

多少時候，我們向神說，神阿，我願完全順服你，很難！我不要愛世界，很難！我不要隨從自己，很難！但是，這裏有一個救法，就是神能在你裏頭作工到你能完全順服神，不愛世界，不隨從自己的地步。雖是你不能，但是，神能作工到你能。

接受一位完全的基督

甚麼叫作完全的救法呢？並非說基督徒今天除一罪，明天除一惡。完全的救法，就是接受一位完全的基督。有了基督，就有了完全的救法。我覺得最難幫助的基督徒，就是他的眼睛不會看基督！他所看的都是他自己的好，自己的壞！他注意他某點的罪，某人的纏累，某事的吸引；他自怨自恨，想一一勝過。但是，這是個大錯誤。神沒有叫我們一一的勝過，一一的作好；神要我們接受一位完全的基督，祂在我們裏面能使我們立志行事，成就神的美意。

也許你已經聽過基督在我們裏面活出祂的生命來的眞理了。但是，我今天問你有這個實際麼？多少時候，我們雖然知道了，但是，我們仍是要試一試，所以終歸失敗。

哥林多前書一章三十節：「你們得在基督耶穌裏，是本乎神，神又使祂成爲我們的智慧：義、聖潔、救贖。」（原文）我們要慢慢的，留意的讀這一節，就知道我們得救時，神就使基督成爲我這個人的義，成爲我這個人的聖潔了。所以，如果有人問甚麼是聖潔？答他說：基督。甚麼是得勝？基督。甚麼是忍耐、謙卑？基督。會這樣答就好了，就都成功了。我是敗壞的，屬肉體的。但是，基督就是聖潔，就是我的聖潔。沒有一個人聖潔、得勝，只有一個法子，就是向神說：「神阿！我接受祢的兒子！」

惟獨基督有得勝的生命。那麼，基督是甚麼時候住在我們裏面的呢？我們一得救的時候，就有了基督。因爲「人有了神的兒子，就有生命。」（約壹五12）「凡接受祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約一12原文）。我們信的時候，就有了基督。哥林多後書十三章五節說：「豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏麼？」甚麼人不被主棄絕呢？「到我這裏來的，我總不丟棄他。」你有沒有到主這裏來呢？有。我們既到主這裏來，就不是可棄絕的，就有耶穌基督在我們裏頭了。如果你沒有得救，就應當接受基督；如果得救了，基督就已經住在你裏頭了。

讓祂活――投降

惟有基督是得勝，我們知道了；基督在我裏頭活着，我們知道了；一信主，就有了基督，我們也知道了。但是，一天過一天，我還是我，一點影響都沒有。我們當如何纔能讓基督在我裏頭活出祂的生命來呢？有兩個法子，也可說是有兩個條件：

第一，就是投降。基督在我裏頭，不錯，但是如果我不讓祂作，祂就作不來。我們必須順服神。甚麼是投降呢？投降不是應許神要遵行祂的旨意；不是與神立約要作所不能作的。投降是放手，是將我的善、惡、長、短、已過、未來、問題、生命、自己，全交在神手裏，讓祂作工。

如果我們的手不拿開，神就沒法從我們裏面活出祂的生命來。比方你送人一本書，你的手不放鬆，人就沒法得着你那本書。我們來到神面前，可以向神說，我將我所有的好、不好、要、不要、肯、不肯、作得成、作不成，一切都交給祢。你願意麼？如果你不肯，神就作不來。

投降，是把一切都交出來。我讀過一個少年人的故事，他說，我甚麼都肯，就是不肯去向天主教的人佈道，弟兄姊妹，我們肯不肯把這個不肯的心交出來呢？

投降有兩種：一種是獻給神用，一種是獻給神讓神作工。許多人以爲投降不過是獻給神用而已。弟兄姊妹，神要求我們的，就是從今之後，把我們交給神。這就叫作死己，這就叫作脫離肉體。你必須把自己交出來，你肯不肯呢？

對你所愛的人或物放手，是不容易的。那一點，你覺得代價很大，你就最捨不得放鬆。比方：你知道你是常常在朋友這事上失敗的，但是，你很難向神說，無論我的朋友是好是壞，我都交給你，求你救我脫離。再比方：一個漠不相關的人病了，你若替他禱告，你不難相信神能幫助他。就算這人無人幫助，無人醫治，你都過得去。如果是你的父母，或者妻子、丈夫病了，你就不容易把他交給神了。如果無人幫助，無人醫治，你就怕他死了。可見愈是所愛的，愈不容易放手。你捨不得的，只要向神說：「神阿！我把我捨不得的交給祢，求祢作工作到我捨得。」這就好了。不怕你捨不得，不怕你輭弱，也不怕你犯罪，只怕你不肯把自己交給神作工。你肯不肯向神說：「神阿！我都交給祢」呢？

投降，並不是要你去喫黃蓮，叫你苦死了，也不是要你作作不來的事。投降是要你把自己放在神的手裏，讓神作工，到你肯順服神，肯捨去一切。神不怕你的罪如何大，人如何壞；神只怕你的心不在祂手裏。

總而言之，投降就是我們意志的順服，就是把自己交在神的手裏，讓神作工直到成功神所喜悅的地步。

讓祂活一一相信。

第二，就是相信。我們投降了，就必須相信神必定能救我脫離我所愛、所不肯、所不能的。詩篇三十七篇五節：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」交託，是投降；倚靠，是相信，結果，祂就必成全。

你能不能說，我得勝了？我能說，我得勝了；因爲聖經是這樣告訴我。何等可憐，我們的信心不但沒有一粒芥菜種那麼大，連一粒塵那麼大都沒有！如果我們有信心，神就要動手了。神造天地，不過是動口，祂說，要有光，就有了光。我們有信心，神就要動手，因爲神要作成祂的工。

前幾週，有弟兄來找我。他說他有三四種罪總不能勝過，有時甚至想自殺了。我問他，你信基督能救你脫離你的罪麼？他回答說，信。接着又說，犯了又犯，别的都得勝了，這幾種罪卻勝不過。我就同他讀羅馬書八章一節：「如今那些在基督耶穌裏的，就不定罪了。」我問他，聖經在這裏說不定罪有一個條件，就是在基督耶穌裏。你在基督耶穌裏麼？他說，在。再看聖經：「因爲賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（二節）他說，聖經是說我脫離罪和死的律了。我問他，你得了釋放沒有？他說，我不敢說。我說，你的信心在那裏？哦！不怕人輭弱，敗壞，犯罪；就怕人不相信神的話。神的話是說釋放了，不是說要釋放。我們相信麼？

基督替你死了，信祂就有永生，你有甚麼憑據呢？是因聖經如此說。聖經照樣說：「賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」所以我是已經得了釋放，是已經脫離罪和死的律了。就是有一百、一千、一萬的罪，也都脫離了。從亞當來的靈性的死，也都脫離了。

弟兄姊妹，你信這話麼？你信你已經脫離了罪和死的律麼？聖經說你已經脫離了，如果你信，你就要說，阿利路亞！讚美神！因爲神的話說，我已經脫離罪和死的律了！你有沒有某種罪，或者思想不潔，不能得勝呢？如果有，今天有福音傳給你，請你知道，賜生命聖靈的律，已經在基督耶穌裏，救你脫離那樣的罪了。

必定得勝

投降與信心是相依爲事的。二者聯起來，就必定得勝，不會失敗。只是相信而不肯把自己的生命交給神，而換得生命的，是不可能得勝的。雖然一切在重生時都已經得着了，我們如果不願意將自己交給神，讓基督生活，神是不强迫我們的。只是投降而不相信，這投降又不過是死行之一種而已。自己雖然豫備好與神以作工的機會，但是，還沒有給神進來的機會。

我們要：（一）向神說，我把一切交給祢，我肯讓祢作工。（二）相信神已經照祂的作成了。

所有的爭戰，基督都替我們擔當了。政權必擔在祂的肩上。就是這樣一天過一天的相信祂。信心是需要繼續的，投降是一次就行的。（雖然有人是漸漸的投降，慢慢的投降，但這是不必的。）既然交託了，就相信神叫基督在我裏面活出祂的聖潔、得勝來。從前得救，是脫離地獄的刑罰；今天得救，是脫離罪惡的權柄。不要作别的，只要交託，只要相信。

不信，沒有用處；相信，就有改變。因爲神說了，我們就是相信，不是憑着感覺。神說了，就是了。我們並沒有看見天堂和地獄，但是，我們信神的話，信有天堂和地獄。有了神的話，再不必別的證據。不必看我有了甚麼改變，乃是相信神說了就算得數。相信，就有改變；不信，就看不見改變。

有一天，我同一位弟兄說羅馬書八章二節，問他相信麼？他說，信。再問他，如果你明天又犯了罪，就如何呢？他就不知怎樣答了。弟兄姊妹，最大的危險，就是頭一次的試探。撒但要說，投降，相信都是空的，你不是又犯罪了麼？你有甚麼與前不同呢？弟兄姊妹，信心是持久的。短暫的就不是信心。試探要來，但無論如何，神說是得勝的，就必定得勝，試探就失敗了。你如何對付第一個試探，就可以證明你有沒有信心。

主耶穌對門徒說：「我們渡到那邊去。」後來忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。門徒把耶穌叫醒了，說，夫子，我們喪命，祢不顧麼？主醒了，斥責風和海，風就止住，大大平靜了。然後，主耶穌責備門徒說：「你們還沒有信心麼？」主既是吩咐渡到那邊去，就必定會渡到那邊去。風浪再大，也攔阻不了他們。弟兄姊妹，最要緊的，是相信神的話，神說了，就彀了。