序
這裏所記錄的，是倪柝聲弟兄於一九三六年十月間，在中國福建省東南部鼓浪嶼同工聚會中所作的見證。就我所知，他一生中，很少公開說到自己的經歷，只有這一次詳細地說到自己的事。這可能是恐怕有人把他看高了，過於在他身上所看見所聽見的（林後十二章六節）。保羅在林後十二章所題的見證，是等到事情發生十四年後才公開發表。我多次擬將這些見證整理一下付印，但因體會他的心意，遲延至今日──三十八年之後，也就是當他於一九七二年六月一日離世後，才在文字上發表，我相信，這是適宜的時候。我盼望讀者不必注意他本人如何，要注意主在他身上如何作工，他如何肯和主配合，主在他身上作工，讓主的榮耀從他身上彰顯出來。保羅說：『主耶穌的名，在你們身上得榮耀，你們也在祂身上得榮耀，都照着我們的神並主耶穌基督的恩。』（帖後一章12節）。
在上述的聚會中，他對同工們作了三次見證：
第一次：見證得救與蒙召。
第二次：見證幾方面 :
(一）十字架的功課;
(二）神是我的醫治;
(三）復興的開始;
(四）神託付的工作。
第三次：見證三點 :
(一）如何過信心生活;
(二）對錢財的態度;
(三）仰望神供給文字工作的需要。
這三篇見證，並不包括一九三六年以前，他所有屬靈的生活與工作。當我們讀到他於一九三六年以前所編的「復興報」，「基督徒報」與一些公開的信，就知道他還有許多見證與工作是可以說的。
我們的弟兄離世了，他是至死忠心。他應驗了主在他年靑的時候就給他的啓示：「我們的前途不是被提就是殉道。」他一直只存一個心志，讓主得勝，讓我失敗。我們回顧他的事蹟，就是回顧主如何在一個人身上得着榮耀的事蹟。我們是何等巴望，藉着這下面短短的文字，能叫我們再一次被激勵，讓主在這末了的世代，得着更多更絶對的人，爲着祂榮耀的恢復，爲着前面更猛烈的爭戰，而被祂使用。我想這是主所要的，也是我們在主面前的一個禱告。
編者 一九七四年春于香港
第一次見證 (一九三六年十月十八日)
讀經
使徒行傳二十六章二十九節。加拉太書一章十五節。
出生之前已被獻上
我的出生，在某方面來說，是禱告得蒙應允的一個例證。中國民間風俗一向重男輕女，我的母親已經生了兩個女兒，她就很怕像我姑母那樣，連生六個都是女的。她當時雖然還不大懂得怎樣禱告，但她簡單的對主說：「如果你能讓我生一個男孩子，我願意將他獻給你。」主聽了她的禱告，不久就生下了我。日後父親把這件事情告訴了我，就知道在我出世之前，我已被獻上了。
得救是雙重的
一九二〇年，我十七歲，蒙恩得救。許多人信主，是到蒙拯救脫離罪爲止。然而，對於我，問題是我還必須答應主，作祂的僕人事奉祂。我明明的知道這個代價太大，所以心裏起了掙扎。但主不放過我，掙扎終於平息。我知道我的得救必須是雙重的：一面接受基督作我的救主，一面要以祂爲主來事奉祂。
那年四月二十九日晚上，我獨自在房間裏，不能決定到底接受不接受主。起初我不甘願，但一再禱告，就更看見我的罪重大，也看見只有主耶穌能把我拯救。我彷彿看見主在十字架上，伸出祂被釘的雙手，在歡迎我，並對我說：「我在這裏等候着接受你！」這樣的愛終於折服了我。以前我譏笑人家接受耶穌，但那個晚上，我親身經歷了祂釘死流血的愛，流淚認罪，求主赦免，接受了主，並願意因着這樣的大愛而一生事奉祂。
禱告以後，我嚐到了我從來沒有嚐過的喜樂和平安。當時，房間裏好像充滿了光。我就對主說，哦，主阿，你實在恩待了我！
一個大的轉變
現在座中至少有三位，是我以前的同學，特别是魏光禧弟兄，可以見證我以前的壞品行，常常犯校規。因着神賜給我的一點聰明，每次考試，我都能輕易的考到前幾名。我的文章也常被貼在告示板上作爲模範。因此，我就成了一個驕傲、自高自大的人。我絕對相信我的判斷，我也有許多青年人的夢想，和對前途的遠大計劃。我認爲只要我努力，就能達到我所要達到的目的。
但是，從那個晚上起，一切都有大的改變！十多年的計劃，都成了泡影。一切雄心大志，逐漸消失淨盡。反而神對我的呼召，越過越清楚。我知道我的一生，將要如何。我明白主把我帶來歸祂，不光是叫我得蒙救贖，更是爲着祂的榮耀。祂是召我來事奉祂，作祂的僕人，與祂同工。已往我輕看傳道工作，更看不起傳道人，看到許多傳道人，不過是跟着外國人謀個職業而已，覺得他們很低下。我從來沒有想到我要作一個我所看不起的傳道人，專門作我一向認爲低下的事。
生活卻不夠實際
爲着要事奉主，我離開學校，到了上海，進了余慈度姊妹所辦的聖經學院。不久後，她客氣的叫我離開該院，認爲我再留下去很不方便。那時我貪吃美食，愛穿美衣，早晨起不了牀，所以余姊妹叫我回家。這件事，叫我事奉主的心願，受了一次嚴重的打擊。我才知道，我的生命雖有大的改變，我的生话卻不夠實際，仍有許多地方須要改正。我既然要事奉神，就要先作充份的準備。我就決定再返回學校，繼續讀書。
工作不發生力量
在學校裏，同學們帶小說在課室閱讀，我則帶聖經來讀。（編者註：雖然如此，他大考時仍常列第一。）我的同學認為我有的地方確有改變，但是老脾氣仍有不少存留，因此我的見證自然也不很强。我記得那個時候，我向魏弟兄作見證，他也不聽。我雖然有心要帶領人歸向基督，向同學作見證，可是經過一年之久，卻沒有明顯的果效。我以爲多講一點道理，多舉幾個理由，就能多有功效。但是無論怎樣，我的工作對於別人，似乎並不發生力量。
有一天，我遇見一位西敎士古羅斯小姐（Miss Grose），她問我得救以後，一年以內，總共帶了幾個人得救？被她這樣一問，我低下頭，羞愧的承認，我雖然曾向同學傳福音，但沒有一個人接受。她於是坦率的對我說，我的問題是與主中間有了間隔，所以傳是傳了，卻沒有果效。這個間隔可能是隱藏的罪，可能良心上有虧欠，或是其他得罪主的事。我承認我有這些事。她問我，是否願意即刻把這些事對付清楚？我說我願意。
她又問我怎樣向人傳福音法。我告訴她，我逢人便向他們講論主，不管他有沒有興趣聽。於是她對我說，不是這樣。你應當將你朋友的姓名列在單上，常常逐一的爲他們禱告，然後等候神對他們說話的機會。
逐一爲他們禧告
我回去以後，就對付了罪，對付了虧欠和足以妨礙主在我身上作工的事情，並且將十個同學的名字列在一張單上，以後每天爲他們禱告。有時即使在上着課，也默默的爲他們禱告，一有機會就向他們傳主耶稣。不過這事最先看到的果效，是我成了人家的笑柄。有時候我人還未到，已經聽到了前面有嬉笑的聲說：「看，傳道先生來了，我們聽他講道！」事實上他們那裏眞有心要聽。我把我的失敗告訴古羅斯姊妹，她沒有說甚麼，只是叫我繼續的禱告，直等到有人得救。靠着主的恩典，我得以有能力繼續每天對名單上的每一個人，逐一的爲他們禱告。這樣過了幾個月，除了一個人之外，名單上七十個人中的六十九人終於得救，包括在座的魏光禧弟兄在內。
要得聖靈的能力
雖然有些人得救了，但我並不以此爲滿足，學校裏和城裏仍有太多的人需要福音。我感覺到需要被聖靈充滿，得着從上頭來的能力。我就去見一位英籍傳教士和受恩姊妹（M.E. Barber）。我問她「一個人要得屬靈的能力，是否必須被聖靈充滿。」她說：「是的，你必須將自己獻給砷，好讓神將祂的靈充滿你。」我說我已經清楚得救和蒙召，也將我的生命交給了神，但仍然好像缺少屬靈的能力。她就給我講浦力金弟兄的故事。
浦力金（Prigin）弟兄是美國人，曾經到過中國。他在大學攻讀哲學博士學位的那一段期間，他對他的屬靈光景不滿意。他於是對神說，他有時有不信的惡心，有不能勝過的罪，工作一點能力也沒有。他禱告神，求神以聖靈充滿他，好叫他能過得勝的生话。他這樣禱告了兩個星期，希奇的是神沒有給他甚麼，反而向他提出了要求。神對他說：「你眞要有得勝的生活麼？如果是，你就要放棄兩個月後舉行的博士考試，因爲我不需要一位哲學博士來事奉我。」他感到爲難了。他得博士學位是這樣的有把握，怎麼可以輕易的放棄呢？他三十年來所盼望的，就是要得「博士」這個學位，神叫我放棄，不是太殘忍了麼？這樣，內心的爭戰繼續了兩個月，終於主得勝了。他寫了一封信給大學當局，肯定的通知他們說，他將不參加下星期一舉行的學位考試。大事就這樣決定了。
那天晚上，他很疲倦，也不知第二天的聚會中，有甚麼道可講。第二天，他對會衆說，今天我沒有甚麼道可講，我只願說一個人怎樣向主降服的故事。那天會衆約有四分之三得到了復興，他自己也因此得到能力。他後來說，假如他早知道結果是這樣，就老早該順服神了。他以後成爲一個被主重用的人。
浦力金弟兄的故事激勵了我，我就對主說：「主，我願意除去你與我之間的一切阻隔，好叫我被聖靈充滿。」這樣，在一九二〇至一九二二年之間，我至少向三百個人認罪，請他們寬恕我。雖然這樣，我覺得我和神之間，仍舊有阻隔。我即使再努力工作，仍不覺有上面來的能力，也沒有多少工作果效。
要我專心愛祂
我記得，有一天，當我要尋求講道的題目，打開聖經，就讀到「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」（詩篇七十三篇二十五節。）我就對自己說：「詩篇的作者能說這樣的話，但我不能。」我不能的原因，是那時候我正愛上了一位後來成爲我妻子的女子。我每逢對她談到主的時候，她給我的回答，不過是僅僅的一笑而已。這是十年前的事。當時她還不是基督徒，但我熱烈的愛着她，好像現在許多青年人所作的一樣。我覺得我的心對她的傾向是如此强烈，以致使我和主之間起了爭競。我不能放下她，她在我生命中所佔的地位太重要了。我對神說，求你暫時不要對付這件事。甚至我向神提議讓我到邊疆，到荒蕪的西藏去傳道，提議爲神作許多事業，希望從此神就不再理會我的愛情，希望如此神就不再題要我放棄我所愛之人的問題。但神一旦指向一件事，祂就不收回。主要我棄絕我自己的愛，專心愛祂。我對讀書沒有了興趣，也不能好好禱告，我雖然繼續尋求被聖靈充滿，可是我知道我不敢說詩篇上所說的話。
有一天，我終於對神說，主，我願意放下和她的關係！我經歷了前所未有的大喜樂。得救的時候，我是脫去了罪的重担。這一次，所有叫我與神隔絕的事物，都因着這一件事的解決，統統都消除了，卸下了我的重負。我記得很清楚，那天，我脫下華美的衣服，穿上一件樸素的，到厨房裹調了點漿糊，拿了一束福音單張，到了街上，一張一張的貼在牆上，也分派給過路人。在福州，這樣的事好像以前還沒有人作過。
由一九二二年下學期起，我每天爲名字登在我記事簿上的同學們禱告，其中許多人得救了。因爲得教的人越來越多，第二年起，我們需要租或借個較大的地方，才能容納得下聚會。我的記事簿上，除了一個人之外，統統都得救了。
學最寶貴的功課
那時候，我們當中有七個同工，每週五在一起聚會。但其中大部份的時間，都花費在我自己和另一位帶領弟兄的辯論上。這位弟兄比我大五歲。我們都年青，各人每以自己的意見爲是，並且輕易的批評對方的想法。有時我發了脾氣，卻又不承認我自己的錯。那時間幾乎每星期六，我都去和受恩姊妹那裏，常向她申訴關於那位弟兄的態度，要她調停我們的糾紛，請她改正他的錯誤。和受恩姊妹卻責備我說：「聖經說年幼的應當順服年長的，你該順服他！」我不服氣，就爲自己辯護說：「這樣我作不來，基督徒也該按道理行事。」她說：「不是理由的對錯，是看聖經怎樣說。聖經說，年幼的應當順服年長的！」
有時，我們在星期五下午爭論過後，我晚上睡不着，便哭了一場。星期六跑到她那裏向她訴苦，希望她爲我伸寃。聽到了她那個答覆，回到家中，又再哭上一場。我是恨我爲甚麼不比他早一點出世，那時候要順服的就不是我而是他了。有一次爭論，我覺得我有理是太明顯了，我向她指出我是如何的有理，那個同工如何錯誤，我想，這次我定規得勝。但她說：「那個同工錯與不錯是另外一個問題，而你現在在我面前控告你的弟兄，你說你像不像一個背十字架的人？像不像一隻羔羊？」她只有這幾句話，我立時覺得眞羞愧，永不能忘記。照我那天的言語和態度，我眞不像一個背十字架的人，也不像羔羊。我承認在那一年半中，我學習了一生最寶貴的功課。我本來頭腦中充滿了幻想，但神卻藉着各種環境，要我進入屬靈的實際，領會甚麼是十字架的意義。今天，一九三六年，我有五十幾個同工。若不是那時學了順服的功課，我深恐我現在就不能與任何人同工。
讚美神，祂將我放在那種環境中，爲的是叫我能受聖靈的約束。這十八個月中，我沒有機會提出我的建議，只能流淚和痛苦的忍受。若不如此，我不會知道「我」是如此難對付。神削去我性格上的稜角，使我現在能告訴年青的同工說，事奉神，在於一個溫柔、謙卑與和平的靈。一個人若不是背着十字架，他所作的，連他的志願、目的和能力，都沒有多大的價値。我走過這條道路，我不得不承認我的短處以及我所有的一切，都在神的手中。問題不在乎對或不對，是在看你像不像一個背十字架的人。在敎會裏，對與不對都沒有地位，要緊的，是背十字架，接受牠的破碎。因爲這樣才能流露神的生命，成就祂的旨意。
第二次見證 (一九三六年十月二十日)
今天我要見證四件事：
（一）十字架的功課；
（二）神是我的醫治；
（三）復興的開始；
（四）神託付的工作。
一、十字架的功課
一個基督徒可以閱讀、研究或者講解十字架的道理，但他不一定就能學習十字架的功課，眞正走十字架的道路。當我與同工配搭，一同事奉的時候，主就爲我安排了許多十字架的功課。我裏面覺得，若是十字架是主所安排的，雖然感覺艱苦，我還是應該順服接受。主在地上的時候，祂是因所受的苦難學了順從，我怎能例外呢？我開始學習十字架的功課時，起初的八九個月中我不能順服。後來我知道我應當對主所安排的十字架，默默無聲的順服。但每當艱難環境臨到，我又覺得難以順服，裏面一直反抗，只有爲時短暫的順服。後來我才慢慢的明白，主當時爲我安排的十字架，實在是我的盆處。
我初期的同工中，五個是我自小的同學。另外一位，是從外面來的，比我大五歲。那五位總是站在這一位的一邊來反對我。他們不管怎麼樣，總是說我錯。許多事明明是一我作的，功勞卻歸到他們身上。有時我被他們拒絕到一個地步，只有上山到神面前去哭。這是我第一次經歷「和祂一同受苦」（腓立比三章十節）的意義。
讚美神，藉着這種難爲，常把我帶到祂面前，使我不能和别人交通的時候，和祂有屬天的交通。我得救兩年了，還不明白甚麼是十字架，兩年後我才開始學習這功課。以前在學校時，我在全班中總是考第一；現在事奉神的事上，我豈能第二？如果將我放在第二位，我就不服。我天天對神說，這個第二我受不了，因爲我得到的權柄和榮耀太少。他們個個都站在那個比我年長同工一邊，我受不了！但是今天我爲着我所遭遇的一切，能從心的深處感謝神，並敬拜祂。這是祂給我的最好訓練，叫我受了這許多難處，要我學習順服。所以當我告訴祂，我願意被放在第二位，願意順服下來的時候，我得到的喜樂，比我得救時所得到的，更見深廣。
在我以後的八九個月中，甘願接受破碎，不作我想作的，因此在我屬靈的道路上，一直充滿了喜樂和平安。我的主既是完全的順服在神手裏，我也願意這樣順服主。祂本有神的形像，不以自己與神同等爲强奪的，（腓立比二章六節），我怎敢高過我的主呢！當我開始學習順服的時候，起初覺得很難過，但是以後就漸漸的容易，使我能夠在神面前對神說，我願意揀選十字架，接受牠的破碎，放棄自己所有的意見。
二，神是我的醫治
嚴重的肺病
ー九二四年，我開始得病。起初不過是微熱，身體軟弱，胸部稍痛，我不知道那裏有毛病。王和聲醫生對我說：「我知道你有信心，相信神能醫治你。但你可否讓我檢查一下，來診斷你痛的原因？」檢驗後，他低聲對王燈明弟兄說了一些話。我間他們檢驗的結果，他們起初不肯講，後來我告訴他們說，我不害怕，請你們把眞實的情形告訴我。王醫生就對我說，我患上了肺病，並且情形很嚴重，需要長期休養。那天晚上，我睡不着，心情沉重，覺得我沒有完成主所託的工作就到主那裏去，我沒有面目見祂的面。我覺得應到鄕間去，在那裏安靜的與主多有交通。我問主說，「你在我身上的旨意如何？若是我必須爲你捨命，我並不怕死，我祇求你的旨意顯明。」約摸有半年之久，我還是摸不清主的旨意。但我心中安息喜樂，相信主絕不會錯。我收到一些從各地來的信，可是勉勵安慰的話少，反而責備我過勞，不愛惜自己的性命。甚至有一位弟兄引用以弗所五章二十九節的話，責備我不保養愛惜自己的身體。
當初的異象
不久我收到一封信是成寄歸弟兄從南京寄來的，請我到他家中休息，順帶幫助他繙譯司可福聖經函授課程。其時還有三十幾個弟兄姊妹來和我交通，我就同他們談到教會的問題。我明白神的手臨到我身上，爲的是叫我回到我最初所見的異象，不然我就會走上許許多多復興佈道家所走的道路了。時間一天天的過去，我的肺病仍然未得醫治。我曾去見過一位有名的德國醫生，他用X光照我的肺。以後我請他再照一次，他說，不需要。他把另外一個人的X光照片給我看說：「這個人的情形比你的好，然而這張片子照了之後兩個星期，這人死了。你以後不必再來見我，我也不想白賺你的錢。」這樣我就失望的回去。我雖然能勉强寫作並讀經，但非常吃力。每天下午有潮熱，夜間盜汗，不能睡。有些弟兄姊妹苦勸我多休息，我回答說：「我恐怕休息會使我生銹。」我想我雖然活不長，我應當相信神是我的力量，並且一定要爲祂工作，直到呼吸停止。所以我就問神，有甚麼未了的工作要我作。若是祂眞要我作點事，我就求祂也保全我的性命，否則地上沒有我所戀慕的。
該寫一本書
我以前還能起身，後來就非常困難，必須付出許多的氣力。有人請我去領福音聚會，我勉强起身，一面求主給我力量。去赴聚會的途中，我常常要抱住電燈柱子來休息喘氣。每次我都對主說，如果就在這次能爲你死，多値得阿！有些弟兄知道這件事，就責備我不愛惜自己的健康。我回答說，我愛我的主，並且甘心的願意爲祂捨命。禱告了一個多月，我覺得我應當將我在神面前所學習所經歷的，寫成一本書。以前我以爲一個人該等到年老的時候才著書，但是我那個時候是一個快要離世的人，我決意在我生命將盡前開始寫。於是我在江蘇省無錫租了一間小房，將自己關在裏面終日寫作。那時我的病嚴重，連躺下都不能。寫的時候要坐一張高背椅子上，胸部頂住桌子，前後壓住，這樣可以減輕胸部的疼痛。撒但對我說，「你既然快要死，何不死得舒服點，何必如此受苦呢？」。我對他說，「主要我這樣，退去罷！」靠着主，在四個月內，我寫完了三卷「「屬靈人」。當我寫的期間，有許多血汗和眼淚。每次寫作後，我就對自己説，這是我爲敎會所作的最後一個見證。雖然天天在諸般的艱苦中，但我感覺主與我非常親近。人以爲我被神苦待，如同成弟兄給我的信中說，「你用盡你的氣力，有一天你要後悔。」我回信給他說，「我愛我的主，我只該爲祂活。」
原稿寫好了。但跟着來的是出版的問題。在那時候，若是要出版「屬靈人」，需要四千元。我當時手上分文無有，就求神供給這個需要。而知道這需要的，只有四個同工，其他沒有人知道。不久主爲我們預備了四百元，我們就和一位印刷商簽合約，開始付印。合約上說明，如果我們以後不按期付款，我們不但要損失四百元定錢，還要因爲不履約而再賠償一筆錢。因此我們同心爲此懇切禱告，以後每期印刷商來收錢的時候，主都爲我們預備，使我們能依時交錢。印刷商見到我們能維持信用，說，「很少人像你們教會中人那樣準時付款的。」
信神的話語
書出版以後，我在神面前禱告說：「現在請讓你僕人安然去世！」那時我的病惡化了，晚間不能安眠，常在半夜醒來，在牀上翻來覆去，骨瘦如柴，夜間盗汗，聲音嘶啞。當時有幾個姊妹輪流服事我，其中一位是有經驗的護士，一看見我就流淚。她說，「我看過很多的病人，但從來沒有見過一個像你那樣可憐的，恐怕只能活三四天罷。」有人把這話告訴我，我說，「就如此了結罷，我也知道我快要死。」一位弟兄打電報給各地教會說，我沒有希望，不必再爲我禱告。
神的話語
有一天，我問神說：「爲甚麼這麼快召我回去？」我再向神認罪，告訴神我沒有信心。那天我從早晨到下午，專心的禱告，答應神只作祂派我作的工。同時，同工們也在鄰近的李淵如姊妹家，懇切爲我禱告。當我求神賜給我信心的時候，祂給我的話語，叫我永遠不能忘記。第一句：「因信而活。」（羅馬一章十七節。中文譯作義人必因信得生。）第二句：「憑信而立。」（林後一章二十四節。中文譯作憑信才站立得住。）第三句：「憑信而行。」（林後五章七節。中文譯作行事爲人是憑着信。）
因着這些話，我充滿了喜樂。我對神的話，有了信心。「在信的人，凡事都能。」（可九章二十三節。）我感謝讚美神，祂將祂的話給我。我信神已經醫治了我，我不會死，我因信而活了。
但是我的信心立刻受到試驗。我能不能憑信而立呢？我仍是躺在牀上，而且已經躺了這麼多天！我的心中交戰，我應當繼續躺臥在牀，還是起身站立？人到底是愛自己，覺得躺在牀上死，總比站着死舒服一點。但是神的話又發出能力，我就不顧一切，穿上我一百七十六天來未穿的衣服，準備下牀立起來，以致出了很多汗，好像被雨淋透。
撒但來對我說，你連坐都不能，還想站立起來？我回答說，神叫我站立！我就立起來。我又出冷汗，幾乎倒下，我又宣告說：憑信而立！我把褲子襪子都穿好了之後，我才坐下。
神的話又臨到我，我不但要憑信而立，還要憑信而行！我原以爲能夠起牀去拿褲子襪子，走幾步就是了不得了，我怎能希望再行走呢！我問神要我走到那裏？神要我到二百十五號李淵如姊妹家！（在那裏有一班弟兄姊妹，爲我的病已經禁食禱告了兩三天。）我以爲在房間裏走走也許可以，我怎麼能夠下樓呢？我就再向神禱告說，神阿！我既能憑信而立，我也能憑信而行，憑信下樓！我就一步一步的走向通樓梯的門口。
我打開門，當我站在樓梯頂的時候，我老實告訴你們，那是我一生所見最高的一道樓梯。我再次禱告說，主阿，我走不動，求你用手扶持我。我扶着欄杆，一步一步的走下去。我走的時候，又是一陣冷汗，我不斷的說「憑信而行」！每走一步，我都說，主阿，是祢使我能走。當我走完了這二十五級樓梯的時候，在信心中，眞如同和主手拉着手一樣，我反倒覺得更有力量了，便再走向後門，開了門，一直向李姊妹家中走去。
我像彼得到馬利亞的家去一樣，敲門，只是沒有羅大出來應門。（徒十二章十二和十七節。）我走了進去，七八個弟兄姊妹都注視着我，不出聲，也不動。我坐在他們中間，大家都非常肅靜的坐了一小時，氣氛好像神在我們中間一樣。後來我述說我蒙醫治的經過，我們靈裏歡喜快樂，一同讚美神奇妙的工作。那天，我們租了一輛汽車，往郊外江灣去見余慈度姊妹。她看見我進來非常的詫異，不久以前，她還接到我快要去世的消息，我的出現，被當作是從死裏復活一樣。在主面前，我們又有一次的感謝和讚美。那個主日，我在台上講了三個小時。
我倒蒙了醫治
距今四年前，我在報上看到一則廣告，要拍賣一座房子和裏面的傢俱，屋主就是那位曾爲我照過X光，而現在已去世的德籍醫生。我低頭向主說，這位醫生曾診斷我不久要死。但是他卻死了，我還活着，主眞是格外的恩待我。在主寶血的遮蓋下我說，這個醫生的身體比我好，可是先死了，我倒蒙了醫治，仍然活着。拍賣的時候，我買下了一些東西，留爲記念。
三、復興的開始
一九二一年，神的工作在中國幾處地方開始的時候，大家對許多眞理還辨別不清。比方恩典和律法，天國和永生，恩典和賞賜，得救和得勝，都認識得不夠清楚，不夠深，也不夠豐富。只有在恩典的福音上，認識得還算清楚。當時，王明道弟兄在山東德州，汪佩眞姊妹和李淵如姊妹在南京，我和幾位同工在福州，差不多同時開始作見證。
第一期復興報
一九二二年年底，我有一個負擔，要辦一份刋物，供給神兒女的需要。當時在福州，已經有一些人得救了，而且人數也越來越多，刋物的需要也越來越大。但那時我的經濟情形非常困難，只有去禱告。禱告了一個禮拜，兩個禮拜，甚至禱告了一個月，還是一文錢都沒有。有一天早晨，我就說，不必禱告了，這是沒有信心的禱告，現在應當去寫稿！難道要神先把錢給我們，等着我們寫稿麼？因此就不再爲錢禱告，就去準備寫稿。
稿子寫好了，抄到最末了一個字，我說，錢要來了。我就跪下對神說，神阿，稿子已經寫好了，應當付印了，但是錢還一文沒有！禱告完了，我清楚的覺得神必定給錢，我就讚美神。頂希奇，我一起身，就有人叩門。我想，有人送錢來了。可是走進來的，是一位有錢而平日不肯奉獻的姊妹。我想，她來，不見得是奉獻錢來的。她對我說，「我有一件頂要緊的事找你。」我就請她說。她問我說：「基督徒捐錢怎樣捐法？」我就告訴她說，可以照舊約的例捐十分之一，也該照哥林多後書九章七節所說的，按着本心所酌定的抽出來，可以是二分之一，也可以是三分之一，或者是十分之一，或者是二十分之一。她就問我應當捐到那裏呢？我說，不能捐給不合主心意的禮拜堂裏，不可捐給不信聖經的人，不可捐給那些傳不純正福音的人，（他們不信主的救贖。）總之，你捐錢，應當禱告神，看看神指示你，或是送給窮人，或是爲着主的工作，總不要放到不正當的組織裏去。
她就對我說：「好幾天來，主一直的對我說：『你這個人太愛錢！』我起先還不服，也不舒服，現在我服了。今天早晨，我再向主禱告，主說，不必禱告了，『錢要先拿出去！』現在我帶來三十元，就交給你爲着主的工作用罷！」這樣，印了一千四百本復興報，剛好是三十元。以後又有人送來三十元，剛好也夠郵票和其他的雜用。這就是第一期復興報的起頭。
福州工作的起頭
一九二二年初，我們開始在福州一個弟兄家的亭子裏聚會。我們租了些凳子，擺好了，就到附近的地方請些人來。工作是主開頭，不久就有一些人得救。我們請人的法子有點特別，但很有效。弟兄們每人穿一件背心，背心前後寫着「你要死」「信耶穌得救」或其他類似的字，手裏拿着旗，ロ裏唱着詩，到各處去遊行，看見的人都覺得驚奇。這樣，把許多人引到聚會的地方來。天天這樣的遊行，天天有人被引來聽福音。他們坐滿了廚房、客廳、和亭子外面。
聚會用的凳子是租來的，爲期兩個禮拜。期滿了，錢也沒有了，凳子要還給人。若是沒有凳子，聚會停止不停止呢？我就報告說，以後凡要來聚會的，都要自己帶凳子來。這一天下午，整個倉前山只見老的，少的，男學生，女學生都搬着凳子前來。警察見了，都有點希奇。
感謝主，有幾百人得救。這一次把救恩的根基，打得很結實。已往在中國，有許多信徒對救恩不大清楚，藉着那次的聚會，和弟兄們到各處的傳揚，就有好多人清楚了。我們開始聚會後差不多一個月，我們當中有些人以爲今後該有一正式聚會的地方。那時候我們缺乏錢，沒有能力租房子。有一家姓何的，肯以比較低的價錢租房子給我們，每月房租九元，但要先交三個月房租。我就和幾位弟兄一同禱告，求神給我們錢，因爲一進去，就要先交二十七元，對我們來說是一個大數目。
我每星期六，都要到福州的馬江去和和受恩姊妹交通。那一個星期六我見她的時候，她拿着一些錢對我說，「這裏有二十七塊，是一位朋友叫我送給你爲工作用的。」這個數目剛夠付三個月的房租，不多，也不少。我一回去，就馬上先交清三個月的房租。後來再禱告，主又爲我們預備。這是我們在福州工作的起頭。
全城都震動了
我從來沒有見過比那次更大的復興。天天有人得救，好像無論甚麼人，一碰到我們就得救。當時我在福州三一書院讀書。每天早上五點鐘到學校，就看見無論在那裏都有人讀聖經，這樣的人有一百多個。本來在校中看小說是很時髦的，現在只好偷着看，而讀聖經，倒成爲一件普通和體面的事。我們的學校一共有八班，每班有正副班長各一人。希奇的是，差不多每班的班長都得救了。連所有出名的運動員也得救了。每天總有六十多人拿旗子遊行，另有幾十人出去分單張。福州有十幾萬人，全城都被這些青年人震動了。我們按着當時聖靈的引導，開始聚會。後來得救的人數越過越多，工作便擴展到附近的鄕村。
教會的立場
一九二一和一九二三年之間，好多地方都有奮興會。許多人認爲這種奮興會旣能領人歸主，所以我們也當有這樣的聚會。但主給我看見祂的旨意，是要所有得救的人，站在地方合一的立場上，代表神在地上的教會，來爲祂作見證。只是有些同工，對於這個看法，並不同意。我專心查考使徒行傳，我看見神的心意是要在各地建立敎會。對這件事，我有清楚的亮光，明白祂的旨意。由於這啟示，問題就發生了。有些沒有看見這光的同工們，對于我們工作重點，有了看法上的分歧，引起我們中間的磨擦。他們覺得我們應當積極於傳福音和奮興會的工作，這些工作的果效容易看見。但主給我看見祂的心意是建立各地的教會，這也是我的負擔，其他工作都屬次要。那位年長的同工常出去帶領奮興會，而我，是按我所看見的異象而工作。我們兩個人因所領受有關工作的亮光不同，因此我們工作的道路也互異。一個是爲着奮興會和傳福音，另一個是建立各地的敎會。主給我的啓示非常清楚，祂不久要在中國大小城市興起地方敎會。我閉起眼睛，那景象就呈現在我眼前。
避免分裂
一九二四年，有些同工對我不滿意，神也許可福州教會落在試煉中。爲了避免分裂，我離開福州。後來有呼召要我去南洋，我就去那裏，並且開始了在南洋的聚會。一九一二五年五月，我回來，在近福州海邊的一個小鄉村羅星塔，租房子住下來。當時我感覺應該出一種雜誌，着重關於救恩和教會的眞理，也講到預言和預表。這就是「基督徒報」。我原意是臨時性的。一九二五年出了兩期，一九二六年出了十期，而一九二七年，因應付不斷的需要，就出了十二期。
一九二六年上半年，我到厦門，鼓浪嶼，漳州和同安去作見證，很多人得救。那年下半年我又回到這些地方。那時我很疲倦，一面要領聚會，一面又要寫稿並回信。本來預備有十二天聚會，但到第九天我病倒了，另外一位同工來繼續工作幾天。福建南部的工作就是在一九二六年下半年開始，厦門，同安和鄰近的地方都開始了聚會。
據後來有的醫生說，我在厦門生的那場病大概足以致命。在那時，判斷我只能活幾個月。我並不覺得死的可怕，我所想到的，是多年來我在主面前所學習的，以及所經歷的，並沒有寫成書。難道我從主那裏所領受的，要與我一同進入墳墓麼？所以我就準備著手寫「屬靈人」。
後來我到了南京，已經有些弟兄姊妹在合一的立場上擘餅。我很自然的和他們一同記念主。我的老同學魏弟兄在金陵大學讀書，因着他的介紹，也到他學校裏講過幾次道，同時也得回兩位弟兄，接納他們一同擘餅。這是我們在南京工作的開始。
爲要能專心寫「屬靈人」，我不久離開南京，去到無錫鄕間，在那裏寫了頭四卷。一九二七年三月，南京有軍事行動。因爲不能和有些地方的弟兄姊妹通信，我就離開鄉間到上海。到達時，我聽說許多弟兄姊妹已經陸續由各地來到上海，在我未到以前，弟兄姊妹已經在辛家花園汪佩眞姊妹家中有擘餅。我們全部到達後，便把聚會的地方搬到賡慶里，福音書房也就在上海開始。
第一次特别聚會
一九二七年底，我們天天聚在一起禱告。那時候，江蘇北部和浙江平陽一帶的信徒，因爲從我們的文字見證得了幫助，就開始和我們通信。我們一方面看見他們的渴慕和追求，一方面也覺得在中國各處的信徒，實在有大的需要，就預備開一次特别聚會。一九二八年一月，我們租了哈同路文德里的房子。二月一日，開始特别聚會。這一次的聚會，中心信息，是講到神永遠的旨意，和基督的得勝。我們還沒有題到教會的眞理問題。這次聚會，從外埠來了近三十位弟兄姊妹。神給他們亮光，叫他們知道怎樣走道路。對於受浸脫離宗派等問題，都是他們自動解決的。四年來，在蘇北得救的、復興的，有七八百人，聚會有十餘處。在平陽以及泰順一帶，也有十多處聚會。得救的，復興的，有四千多人。這都是主親自在各地所作的工，並不是近來才起的頭。我們一九二八年遷到文德里以後，因爲「基督徒報」已停刋了，就繼續發刋「復興報」。至于講經記錄，是一九三O年才出版的。
我們幾個同工在上海幾年的工作，目的在要人跟從主的自己，認識聖經的眞理，接受聖喔的引導，并不盼望有甚麼人來歸於我們。不是我們有意關閉，也不是自以爲是，不過願意接受神的託付，忠心到底而已。我因帶着重病寫「屬靈人」，書成後我病更重，差不多的日子都在床上過的。地上的帳棚，常有拆毁的可能，所以在上海的頭幾年，並沒有甚麼正式的工作。近兩年來，工作才算有一點起頭。
ー九三一年又有一次特别聚會。這次中心的信息，是講到新約和神的智慧。外埠的弟兄姊妹，這次來的比上次更多。
四、神託付的工作
從我臥病到蒙神醫治的一段時間裏，祂給我清楚知道祂所要我作的，包括了以下四方面：
第一是文字工作
在我生病之前，我不但到各地開特別聚會，而且還有一個雄心，要著一部比較詳細而正確的聖經註解。我打算花費很多的精神、時間和金錢，來著這部約一百卷之多的註解。然而當我病重以及「屬靈人」書成之後，才知道解經不是我的工作。可是以後對這件事似乎還放不下，常有試探。病愈後，神叫我知道，祂給我的託付，不是爲着解經，也不是爲着普通的傳福音，也不是解預言，而是重在傳活的生命之道。因此我覺得應當恢復出「復興報」，在屬靈生活和屬靈爭戰上，幫助神的兒女。
每一個時代，都有當時所特别需要的眞理。在這末世，一定也有我們所特别需要的眞理。「復興報」是要把現今時代的眞理，釋放出來。我深信現在是一段預備的時期，神的兒女要被收制，但他們必須先成熟。（馬可四章二十九節。）收成的時候到了，他們要被提。敎會是否準備好了，乃是最要緊的問題。神今天的心意，是要加速建立祂兒子的身體，就是教會。如經上所說，「要用水藉着道，把敎會洗淨，成爲聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的敎會。」（以弗所五章二十六、二十七節。）仇敵要消滅，國度要被帶進來。我議卑的希望，在主手中，我稍微能有份於這個榮耀的工作。我所寫的一切，只有一個目的，就是讀者在新造裏將自己交給神，並在祂手中成爲一個有用的人。我現在一心將我的著作，我的讀者和我自己，交給永遠保守我們的神，並希望祂的靈引領我們進入祂所有的眞理。
第二是得勝者的聚會
神開我的眼睛，叫我看見在各地教會興起一班得勝者，作祂的見證人。（啓示錄二章和三章說到主在呼召得勝者）。所以每年開一次得勝者聚會，在會中我忠心傳神所啓示我的信息。
第三是建立地方教會
主呼召我不是要我開奮興會，叫人聽到更多的聖經道理，也不是要我作一個佈道家。主給我啓示，是要在一地一地建立祂的敎會來彰顯祂，見證在地方上敎會的合一，使得每一個聖徒在教會中盡職，過着教會生活。神所要的不是僅僅個人追求得勝或屬靈，而是要得着一個團體的榮耀教會，好獻給祂自己。
第四是青年訓練
若是主延遲回來，必須求主興起一班青年，在下一代繼續祂的見證。許多同工已經開始爲這事禱告，希望能預備適當的地方來訓練青年。我的意思不是要辦一間神學院，或者聖經學院，我是盼望青年們一方面過團體生活，操練屬靈生命，接受造就，學習讀經禱告，建立良好的品格，一方而學習對付罪、世界、肉體、天然生命等。適當的時候，他們要回到各地的教會，和聖徒配搭，一同在教會裏事奉主。我已在上海郊外眞如，買了十幾畝地，進行建築計劃，希望不久青年們就可以到那裏受訓。
我以後的負擔和工作，大概包括在這四方面裏。願一切榮耀歸給主。我們自己一無所有，雖然我們作了一些事，我們依然是無用的僕人。
第三次見證 (一九三六年十月ニ十日)
過信心生活
讀經：使徒行傳二十六章二十九節
我已經作了兩篇見證，不想再說些甚麼。但禱告後，好像覺得主還要我再說一點。認識我的人，知道我很少說我自己的事。我常看見有人濫用別人的見證，或是拿來當作新聞傳播。我也以爲有些見證不殼强，不值得說。一個像使徒保羅三層天的見證，直等到十四年後才向人發表。所以我也認爲有的見證，需要經過相當的時間，才可以公開。
只能靠祂養活我
我先說一點關於錄財的事。這個可能是個小問題，也可能是個大問題。
我開始事奉神的時候，我頗爲我的生活擔心。如果我在公會裏當傳道，我可以拿一份固定的薪水。但我既然要走主的道路，我就只能靠祂養活我，而不是靠固定的薪水。一九二一到一九二三年之間，在全中國，很少傳道人是完全依靠主而生活，恐怕連兩三個都難以找到，大多數是靠薪水生活的。那時許多傳道人不敢全時間事奉，就是因爲想到若沒有固定薪水，一旦沒有飯吃怎麼辦。我當時也是這樣考慮過。但是今天在中國，已經有五十幾位與我們有交通的弟兄姊妹，是完全依靠主生活的。這種光景比一九二二年已是大不相同了。今天各地的弟兄姊妹，也比從前較爲關心傳道人。我想十多年以後，會有更多的弟兄姊妹關懷主僕人的需要，可是十多年前這種關心的光景，並不普遍。
學習完全依靠神
我得救後，一面仍在學校讀書，一面也在那裏爲主工作。一天晚上，我和我的父親談到我接受他經濟供應的事情。我對他說：「經過幾天的禱告後，我覺得我應當對你說明，從今以後，我不應該再用你的錢。我曉得你在我身上花了很多錢，這是你要盡爲父親的責任，當然也希望我將來賺錢供養你。但是我想預先對你說，因爲我要作傳道人，將來就不能連本帶利的償還你。我雖然還沒有完成學業，但我定意要從現在起，學習完全依靠我的神。」我當時是很認眞的對他說這些話，他則以爲我不過是戲言而已。
我說了之後，魔鬼就試探我說：「你這個決定很危險！若是將來有一天你不能維持生活，再向父親要錢，是多丟臉的事！而且你對你父親說得太早了，你應該等你的工作有了進展，有許多的人得救了，並且你有了許多朋友之後，再開始過信心生活也不遲阿！」感謝主，自從向父親表示停止接受他的供給以後，我就再沒有向他要過錢。我的母親有時給我五元或十元，也是用紙包着，寫上「給倪柝聲弟兄」，表明不是母親給兒子的，而是供給弟兄的。
事奉一位活的神
在當時我所知道的人中，余慈度姊妹是沒有固定薪水的傳道人，她完全依靠神而生活。她可說是我屬靈的姐姐，而且我們兩人很熟。可是她工作的範圍很廣，到處傳道，有很多的朋友，中外人士都有。我的處境剛好相反，很少人關心我，所以我感到這條路很困難。當我仰望主的時候，主對我說，「若是你不能過信心生活，你就不能爲我作工」我就明白，我必須有活的話和活的信心來事奉一位活的神。有一次我袋裏只有十幾塊錢，不久就要用完了，正在着急。主使我想起撒勒法的寡婦，（王上十七章十二節），她罈內只有一把麵，瓶裏只有一點油，神卻養活了她。我現在所有的，不止一把、一點。我雖然不知道神用甚麼方法養活她，我卻知道祂有辦法。
開始的操練
有一次，兩個同工和我去福建一個地方傳道，還預備從那裏去另一地方。我袋裏只有四元，不夠買三張車票。感謝主，一位弟兄送我們三張票。又有一次，就在鼓退嶼，當時我袋裏的錢都被偷掉，沒有錢回去。那時我們是住在一個人家裏，每天在一小禮拜堂傳一次福音，傳福音完畢，我們就要回去。其他兩個同工有錢回家，因爲我們各人用自己的錢，但我沒有。他們說，我們明天回家吧，我聽見了，覺得爲難，但我又不願意向他們借錢。那晚我專心禱告，求神給我所需要的錢，只是沒有人知道這件事。第二天下午有人來和我談論神，這時候廣鬼便來試探我，想要搖動我的信心。但我堅決的相信，神不會誤我的事。那時我不過是一個青年，剛開始憑信心事奉神，沒有學習過這樣的功課。那天晚上我一直爲這事禱告神，以爲我可能作錯了甚麼事。魔鬼對我說，「你可以請你的同工先替你買票，等到了省城後還給他們好了。」我拒絕了這個建議，仍繼續仰望。我們動身的時候到了，還是沒有錢，但我是照常收拾行李，還雇了一輛人力車。這時候我想起一個弟兄的故事，他所要乘的火車快要開行，而他還沒有車票。就在那一刻神安排一個人送他一張車票。我們都預備好了，坐上三輪人力車，我乘最後一輛。當我離開了約四十碼，後面來了一位穿長衫的老年人，喊着，「倪先生，請停一停。」我就叫拉車的停下。這個老人給我一包食物和一個信封後就離開。我當時感激神的安排，以致眼睛滿了淚水。當我拆開信封，我看見裏面有四塊錢，剛剛夠買一張車票。魔鬼繼續對我說，「你看多危險阿！」我回答說，「我有一點躭心，但並不危險，因爲神已及時供應我的需要。」我到了厦門之後，另外有一個弟兄送我一張來回車票。
給人就有給你的
一九二三年魏光禧弟兄請我到福建北部建甌去傳道。當時我只有十幾元錢，祇夠旅費的三分之一。我決定星期五晚動身，星期三，星期四，我一直禱告，但錢仍沒有來。星期五早上我再禱告，不但錢沒有來，裏面反覺得我應該送五元給一位同工。我想起主曾說過「你要給人，就有給你的。」我向來不是愛錢的人，但那天我眞是愛惜金錢，覺得很難給出去。我又禱告說，「主阿，若你眞要我給出去五元，我願意。」但裏面並不願意。撒但迷惑我叫我考慮一下，說可能經過禱告後，我就不需要給五元了。這是我一生第一次因錢財而流淚。到底我順服了神，把五塊錢給了那位同工。給了錢之後，我充滿屬天的喜樂。當同工問我爲甚麼給他這些錢，我說，「你不必問，後來你會知道。」
我預備星期五晚動身。我對神說，「原有十五元已經不夠，而祢叫我給出五元，豈不是更不夠了麼？」當時我眞不知道怎樣禱告。我決意乘小火輪先到水口，再坐小木船轉到建甌。我到水口的旅程只用了很少的錢。當小火輪將要到的時候，我以爲不該照我自己的意思禱告，並且若是不這樣作，結果將會好一點。所以我就向主說，「我現在不知道怎樣禱告，求你替我作。」我又說，「若是你不給我錢，請你預備一隻費用便宜的船。」抵達水ロ時，很多小船的船夫來兜生意，其中一個祇要七元，這價錢比我所預料的少得多，因爲按規矩要多好幾倍。我問船夫爲甚麼要得這樣少，他說：「這隻船已經有一個縣政府的人包去，我可以讓出後艙另外搭一個客人，所以我不在乎船費多少，但你要自己預備伙食。」我本來有十五元，在我給了同工五元，坐小火輪用了幾角錢，小木船船費七元，伙食用了一元多之後，我到建甌時還有一元三角。感謝主，讚美主，因祂的安排總是好的。
當我在建甌的工作完畢時，我就要回福州，但問題又發生，因爲我沒有足夠的錢回去。我打算下星期一動身，所以我一直禱告到星期六，其時我心裏感覺有把握，並想起在我離福州前神如何要我給一同工五元，而我起初爲何捨不得的這件事。那時我剛讀到路加福音六章三十八節「你們要給人，就必有給你們的。」於是我就抓住這句話對神說，「祢既說過這話，我求祢按着祢的應許給我所需的旅途費用。」星期日晚一位英籍牧師鹿腓利（清楚得教並愛主的弟兄）請魏弟兄與我吃飯。鹿君先告訴我說，他和他的差會從我所傳的信息得到大的幫助，又說要負責我的來回旅費。我回答說已經有一位負責了，意思指着神。他就說，等你到福州時，我要送你一本威克斯君所著的「工作的炸力。」後來我覺得失掉了一個好機會，因爲我當時所需要的是金錢來付旅費，而這本書並沒有用，並且後悔當時沒有接受他的奉獻。飯後魏弟兄一同和我走回家，爲著要完全仰望神而拒絕鹿君的幫助，我心裏喜樂平安。魏弟兄不知道我的經濟狀况，我微微動心的想向他借錢，等我回到福州時再還，但神不許。我絕對相信天上的神永遠可靠，並要看祂如何供應我。
第二天動身，身上只有幾角錢。不少弟兄姊妹來送行，有的爲我拿行李。一路走，一路禱告神：「祢把我帶到這裏來，難道不帶我回去嗎？」走到一半，鹿君就派一個人，帶一封信，趕上來了。我把信打開，信上說：「雖然有人負責你的旅費，可是我覺得也該有份於你在這裏的工作。可否讓我這年老的弟兄有這一份？盼望你肯接受這區區之數。」
我回到福州後，那位接受我五元同工的妻子對我說：「你將離開福州之前，你自己已不夠，爲甚麼還要給我們？」我問她到底發生了甚麼事？她回答說：「星期三，我們一家裏只有一塊錢，到星期五就用完了。那天我們整天禱告神。後來我的丈夫覺得應該出去散步，就這樣遇見你，你給了他那五元。這錢我們用了五天，以後神又從其他方面供應我們。」她流着淚繼續說：「若是那天你不給我們那五塊錢，我們就要捱餓。我們捱餓算不得甚麼，但神的應許怎麼樣呢？」我聽了她的見證，充滿了喜樂，因爲主藉着我給五元以補滿弟兄的缺乏。主的話眞是信實的：「你要給人，就必有給你們的。」這是我一生所學習到最好的功課。
我現在有這個經歷：就是甚麼時候我手中的錢越少，甚麼時候神就給我越多。但這需要不動搖的信心，且是一條很難走的道路。不少人一時以爲他們能過信心的生活，但試驗一到，就害怕。除非你們相信這位又眞又活的神，否則，我不勸你們走這條道路。我現在見證神是一位給的神，好像以利亞當年藉着烏鴉得到供養，這事現在還是可能的。我想告訴你們一件事，可是我怕你們很難相信，就是往往當我用完最後一塊錢的時候，神的供應就臨到。我在這方面已經有了十四年的經歷，每一次神總要祂自己得着榮耀。神供應我一切的需要，從未誤過一次。有的人從前給人現在不一定再給，但神藉一批一批不同的人仍然不斷的供應。從那裏來的供應都不一定，但卻是從神來的，祇有祂是源頭。
爲了你們的益處，我必須講些事，好叫你們在信心生活的道路上一直往前。要講已過的事還有很多。關於錢財奉獻的問題，你們應該將一定的數目預備好，並放在神的手中，十分之一也好，二分之一也好。按天然方面，那奉獻兩個小錢的寡婦當時可能有點捨不得，但她得到主的稱許。我們應該給别人作榜樣，我們應當感謝祂，讚美祂，因祂有數算不盡的恩典。阿們。
賜給文字工作需要
一九二二年起，我們就開始印福音單張。既然有些人從來不肯到我們這裏聽福音，福音就得送到他們那裏。往往是我寫好了稿子，就禱告，求神爲印刷及派送單張預備用費。有一次，神對我說，「你要我答應你的禱告，你先除去一切的攔阻。」那個主日，我就用「除去一切攔阻」作我信息的題目。有一位同工的妻子，她也是信徒，好多人都批評她。那天我進去她正站在門口。我看看她，心裏也暗暗批評她，以爲別人對她批評得不錯。散會後我又向她打了招呼。但那天當我再向神求印刷用費，並說我已除去一切攔阻的時候，神就對我說，「你傳的甚麼信息？你外面可以打招呼，裏面卻在批評，這就是禱告的攔阻。你應當除去，向她認罪。」我回答說，「心裏隱藏的事，不必向人認吧。」神說，「但你的情形不同。」我嚐試着去向她對付，但面對面猶豫了五次。我在想，她是素來佩服我的，倘我說了，她就會鄙視我。我對神說，「祢叫我作甚麼都可以，但我不能向她認罪。」我於是又繼續向神求印刷費。然而神不聽我的任何理由，堅持要我認罪。藉着主的恩典，到第六次我終於向她認了罪。我們二人帶着眼淚互相赦免，充滿喜樂，並且從那時起，在主裏更彼此相愛。
不久，信差送一封信來，裏面有美金十五元。信上說：「我喜歡分送單張，並感覺必須幫助你印單張，請俯允接受。」讚美神，所有攔阻一除掉，神就答應我的禱告。當時我們每天送出一千多張單張。每次印二三百萬份，還分派給各地教會。從文字工作開始後的幾年，神答應我的禱告，供應我們的需要。
免費送報
不久，主要我出版「復興報」，並且是免費送出。就我所知道的，當時中國所有屬靈雜誌都是出售的。我的編輯室是一個小房間，我就常在裏面寫稿，寫好就付印。沒有印刷費用我就向神求。所需要的款項，神每次都依時供應。我們從來沒有向任何人募捐，一直是仰望祂。有時竟有人請求我收錢。
從來不誤事
一個人若是不能正當的處理錢財，那他在許多其他事情上，一定也會失敗。我們必須專一仰望神，並且不作任何足以羞辱主的事。人給我們錢的時候，我們代表基督接受，我們絕不可向人求恩惠。感謝神，自從我對父親說過以後不再用他的錢，我還能在學校讀兩年書，供應常常不知從何而來，但一有需要，神就一定預備。有時情形好像實在困難，但神從來沒有誤過我的事。我們時常將我們的希望放在人身上，可是神不要我們仰望人。我們應該學習一個功課，就是我們收入多少就用多少。我們不要像死海那樣，只有入口而一個出口都沒有。我們要像約但河，一頭有入口，另一頭有出口。舊約的利未人是專一事奉神的人，但他們自己也須奉獻十分之一。
附錄一 我和倪弟兄的屬靈關係
我和倪弟兄同鄕，後來是多年的同班同學，並且也是很好的朋友。我們幾乎是在一起渡過了我們的少年時代，一起讀書，一起玩耍。在初中和高中時期，我們都是掛名的敎友，滿腦子的聖經知識，外面也遵守了一些基督教的禮儀：受洗禮、領聖餐、作禮拜、讀經、禱告、等等，但實際的情形是，並沒有從心裏接受這位爲我們的罪釘死十字架，第三日從死裏復活的耶穌基督，作個人的救主。我們二人原來都非常貪愛世界，追求虛榮。他中文的造詣很深，所以有本領向報舘投稿，並且又經常的被取納刋登，一方面是要得名和别人的稱讚，一方面將所得稿費買發財票。他是喜歡看影戲。我是喜歡運動。到大學一年級，我發覺他的生活忽然改變得很大。他脫離了以前貪愛世界的生活，在學校裏一有機會就向同學作見證，勸人信主耶穌。甚至上着課，他也常讀聖經，但考試和平日的功課，却又不因多讀聖經而受影響。許多同學信了主，自動的有讀經禱告，生活慢慢的改變。舍監承認，有一些頑皮不守校規，看了就叫人頭痛的學生，因信了主生活真有大改變，以致他處理學生犯規案件減少了許多。有一天倪弟兄向我作見證傳福音，我那天清清楚楚從心裏接受主耶穌作救主，這是我眞正的得救。
一九二四年，我轉學南京金陵大學。那時候新神學派很流行，我在那裏也很受了一點的影響。不久倪弟兄到了南京，住在一個弟兄家裏養病。我們有一次會見並且有交通，他向我作了一些見證。那次的交通我蒙了光照，從此擺脫了新神學的影響。及後他的病稍愈，我就請他來金陵大學傳福音，結果有兩位清楚得救。
一九二八年，我離開大學，裏面有引導全時間事奉主。但擺在我面前有一個試探，就是我不情願也去作一個受薪的傳道人，然而我不知如何過信心生活。那時候倪弟兄很需要有同心的同工，我是知道的。但當我和他交通，他卻並不因爲需要，因人情、因爲我感覺非常孤單，就隨便鼓勵我印證我出來。他只對我說，不是等約但河水分開後才過去，乃是因信心的腳踏在河水上，河水才分開。他知道我的軟弱點在那裏，我缺乏信心，要等環境安排好了，才出來事奉。我覺得我的時間還不成熟，因此就將全時間事奉主的事擺在一邊，跑去一ロ氣敎了八年的書。我們該承認說，五十年前的中國，幾乎找不到像倪弟兄那樣過着信心生活來事奉主的人。
一九三四年春天，倪弟兄在上海召開得勝聚會。上午講到神的永遠計劃，和教會對於神這一計劃所當負的責任；下午講「神的得勝者」。這次聚會使我得着啟示，是我屬靈生活的一次大轉機。我一生第一次在大會中，站起來表示，將我的一生奉獻給主。
一九三五年，倪弟兄在山東煙台得着聖靈澆灌的經歷後，主引導他到福建泉州開特別聚會，他約我南下一同去。這次特别聚會，他和多人一起經歷聖靈澆灌，使人有能力有胆量作主的見證人。他又交通得勝生活的秘訣，乃是讓基督在裏面替活。他用那節我們都熟的經節：「現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。」但這幾句話在那一次聚會裏向全體是再一次發出亮光，這次特別聚會帶進又一次的大復興。
一九三六年夏，倪弟兄到福建鼓浪嶼，召開同工聚會，他用電報邀請我參加。那時我已清楚主呼召，要放下敎職，憑信過生活來事奉主。正仰望中收到他的電報，感到是主親自印證。多年的心願，掙扎、仰望，這次完全清楚了，所以放下了一切，前往參加。這次聚會裏，他向我們作了三次見證，說到他多年來在主面前蒙憐恤的經歷。他的三次見證，我都作了頗爲詳細的筆記。如果我記得不錯，這是他罕有的三次公開見證，說到他自己的事。我們當時都因着看見主如何在一個人身上作的工，得到激勵。這次特别聚會結束，倪弟兄和同工們就安排我先到廣州開工，然後到香港開工。
一九三七年，他到中國西部雲南昆明開工，建立了敎會，不久他要離開，他盼望我能前去那邊。我就接受了這個負擔，就帶着家人，動身去昆明。我在昆明工作了三年後，才回香港。一九四一年至一九四八年間，倪弟兄每次到廣州或香港，我總找他去交通，並且在事前記下很多的問題，要問他。但每次和他交通以後，往往發覺許多問題倒不必問了，而每次的交通都得着生命的供應，生命答覆了我的所有問題。
一九四八年，上海敎會有一次特別聚會。倪弟兄在會中，交通到「交出來」，敎會要恢復使徒行傳第二章末段的生活。這次聚會滿有主的同在，語語剛强，有明顯聖靈的能力，多人得到復興，願將自己所有的都交出來，並在敎會中一同配搭事奉主。
特别聚會結束的最後一個晚上，因爲我要先返福州，倪弟兄在家人面前，對我說了一些臨別的話：「基督只有一位，但今天因着一些工人看法不同，似乎將基督分成了許多的部門，在這點上如果我們沒有啓示，我們就同樣是失敗的。今日許多人，你不能說他們與基督沒有密切的接觸。許多人擁擠耶穌，摸到主的背，拉主的手，要抓主而撕裂祂的衣服，等等。但在生命上，和主一點不生關係。在許多擁擠主的人中，生病的不僅一個患血漏病的婦人；但在生命上，得了醫治的只有這個患血漏病的婦人。今日有人實在認識一位在伯賽大的基督，在格拉森的基督，在以馬忤斯的基督，在經驗上眞見到神蹟異能，甚至也能行神蹟，能用以馬忤斯那樣感動力，向人解經，也實在心裏火熱，但還是無濟於事。這些話，我對魏弟兄說，也對所有的同工並弟兄姊妹說。魏弟兄，你若不能將一位啓示的基督給人，我再說我們的工作是失敗的。我們要常常問自己，我們是重在工作、解經、知識、尋求恩賜，神蹟、異能呢？還是將一位活的啓示的基督來供應人？」
不久，倪弟兄在福建鼓嶺山上，開始了四個月訓練同工的工作。每天，約有七小時接受他話語的供應。這次的聚會，對我屬靈的認識，工作的原則，生命成熟上，又帶進了一次大的轉機。
在山上他釋放的信息重點有好幾方面：(一）使用我們的靈；（二）作神話語的職事；（三）讀經；（四）傳福音；（五）帶領初信的人；（六）處理敎會的事務。還有見證的聚會，參加的人都作簡短的見證。見證後倪弟兄根據這些見證，有屬靈的診斷，說出各人屬靈的難處，並指明得拯救的路。倪弟兄感覺敏銳，診斷準確，點出的，每每正是那個人的需要。這次訓練聚會結束後，同工們下山到各地敎會，因着主的祝福，帶進了一次中國衆教會的大復興。
ー九五O年初，倪弟兄到香港，不久李常受弟兄也來了。兩位神的僕人同時在一地一教會帶領聚會，是頗爲難得的事。因着祝福，原來只有三百多人的聚會，在短期內增加了二三千人。這是香港教會的一次大復興。
不久，倪弟兄準備回國。那時候的時局緊張，弟兄們都勸他不要回去。但這次倪弟兄的意志非常堅定，堅決要回去。使徒保羅上耶路撒冷之前，明知在那裏等着他的是捆鎖和患難，爲着主的名，却是死也願意。我感到我們弟兄因着愛主、愛敎會、愛弟兄姊妹，他的心情是沉重的，但他更願意像他的主，走上去面對那等着他面對的。
一九五二年，倪弟兄爲着眞理被捕，囚於獄中，被判監禁廿年。在這廿年中，我們無法直接得到他的消息。他的妻子去世前可以每隔二三週，去看望他一次，每次幾分鐘，並供給些日用品。但她在一九七一年十一月間先他而去。倪弟兄的心臟只有常人的一半大，長期患心臟病，一發作非常痛苦。但在諸般的患難中，他一生事奉所愛的主，從來沒有離開過他。直到一九七二年的夏天，我們接到了消息，知道在六月一日，我們的弟兄離開了世界。他息了自己的勞苦，作工的果效也隨着他。（啓示錄十四章十三節。）。他的肉身雖然能被監禁，雖然也可以朽壞，但主所給他的信息卻無限量的傳到了全世界。許多聖徒藉着他話語的供應，得了啓示，敎會得以建造，許多在聖經中的眞理得以恢復。
死亡並不能拘禁生命。倪弟兄自己的三篇見證，不過是一九三六年以前小部份的事；我這裏所提由一九二八年到一九五二年的事，也很簡單。但我們能從他的書籍中，看到他對神的認識是何等透亮，對神的託付是何等的忠心，對自己是如何無保留，絕對的擺上，忠心順服。他實在是神重用的器皿。他是按神的旨意，服事了他那一時代的人，就睡了。（使徒行傳十三章三十六節）。他也實在「給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行」。（彼得前書二章二十一節）。願主再一次祝福這三篇見證。願榮耀歸給祂自己。
編者 ー九七四年春于香港
附錄二 倪柝聲弟兄給編者的一封信
光禧弟兄：
在我的心裏，我一直覺得要寫信給你，但是，我怕我的思想不夠成熟，所以一直遲延。我想，現在是時候了。我盼望你能好好地將此信擺在神面前。
對於香港和廣州，我怕難處是很大：（一）在同工中間；（二）在教會裏面。以下所說的，我盼望在主恩典中，能改變這裏的情形。
①作領袖的人，要學習愛人，爲別人打算，照顧人，爲人捨己，將所有的給人。在人身上，若不能捨己，就無法帶領人。學習把所有的給人，也按所沒有的給人，主就要起首祝福。
②工人裏面的力量，應等於外面的工作。若勉强伸張，不從容，不充裕，張；缺乏水流安排，和走在主前面，都是不該有的情形。裏面豐富時，甚麼都是水流，而不勉强。你只能是屬靈人，你不能作屬靈人。
③在工作上要學習聽。行傳十五章的敎訓，就是聽，聽所有弟兄的意思，恐怕內中有聖靈的聲音。要存心懼怕，聽不了弟兄的聲音，就聽不了聖靈的聲音。所有的同工與長老，要坐下聽他們。給他們絕對說話的機會。要軟，要碎，要聽。
④多人的難處，就是不破碎，也許破碎的字句聽見了，但是還不知道甚麼叫作破碎。破碎了，對於事務就不敢斷定，對於道理也不敢斷定。對人不敢自以爲認識，對事不敢自以爲能作。不敢作權柄，不要人接受自己的權柄。不敢斷定人是如何，而便宜的對付。破碎了就不保護自己，就再沒有甚麼是需要回顧的。
⑤在聚會中，在教會生活中不要太緊張。敎會中的事務，要學習不必這樣多的「躬親」。許多的事可以分配他們作，要他們學習下斷案。你在事前給他們清楚的原則，事後看他們有否照着而作。「躬親」太多是錯的。聚會中要小心，不過分顯露，不然，弟兄們要處處都覺得是你作的。學習信託弟兄，分散信託。
⑥神的靈在教會中是不能勉强的。只有你順服祂，否則祂一不供應膏油，教會就感覺疲倦，可能厭煩。你的靈夠强，在十分鐘內就能「沖過」、「壓倒」聽衆。靈一軟弱，「大聲」，說「威嚇的話」，「用更長的時間」，都不能補救，反而有害。
⑦講道不要太長或太多，不然，信徒的靈就感覺疲倦了。說話的內容要拒絕平常的思想，和卑下的話語，除去幼稚的比方，和過於普通使人感覺幼稚的理由。將最精要的，學習在半小時內說盡。不要自己以爲是津津有味的，就一定是神的話。
⑧禱告會的試探是講話。禱告會就是要禱告。話語一多，良心就重，禱告就會失敗了。
⑨一九四八年我在鼓嶺的對付，是非常之例外的。工人要多學習，才能起首有對付，若學習不夠，知識不夠，破碎不夠，斷案不可靠，就不能對付人。不要太快有把握，就是要作，也得戰戰兢兢的作。千萬不要把屬靈的看得太容易，要在心思裏學。
⑩要學習不相信自己的斷案，以爲對的，不一定對，以爲不對的，不一定不對。若能謙卑的學習最快也要幾年。所以現在不應該有把握，或太肯定。
⑪在你自己的斷案還未達到可靠的地步，被人聽從是危險的事。主要作工在你身上，叫你的思想受對付，人要破碎，才能明白神的心意，才能作權柄。權柄乃是根據於明白主的旨意。沒有主的旨意和心意就沒有權柄。
⑫一個神的僕人之度量，應當被神擴充，我相信神正在工作中。你不必向裏面看，不然就會灰心。神也許就是要你負帶領責任，香港的工作也許會引導安排人來。我想，我們應當安息。
這封信寫得很長了，盼望你仔細在主面前讀過。我知道這些話是難的。我盼望主能破碎你，使你在祂手裏有用處。敬頌你有
主恩同在！
倪柝聲白 一九五○年三月一日