看看耶穌
讀經：路加福音十九章一至十節：「耶稣進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶稣是怎樣的人；祇因人多，他的身量又矮，所以不得看見。就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶稣，因為耶穌必從那裏經過。耶稣到了那裏，擡頭一看，對他說：『撒該，快下來！今天我必住在你家裏。』他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶稣。衆人看見，都私下議論說：『祂竟到罪人家裏去住宿。』撒該站着，對主說：『主阿，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。』耶稣說：『今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找拯救失喪的人。』」
在這段聖經裏，我們要特别注意的是：「人子來，爲要尋找拯救失喪的人。」「人子」就是主耶穌。祂告訴我們說，祂來的目的是要「尋找拯救失喪的人」。朋友，主耶稣來就是爲着你，爲着尋找你、拯救你。你知不知道自己是個失喪的人？你心裏有安息嗎？你將來的歸宿又如何？也許你今天覺得不需要主耶穌，不需要神；但是主耶穌卻需要你，神也需要你。主耶穌來尋找你，這就說明祂需要你！
撒該要看耶穌
撒該是個稅吏長，又是財主，他心裏想望看看耶穌。也許他已經聽過耶穌的名字，或者有人告訴過他耶稣是怎樣的人，但是他從來沒有親眼見過，所以當他聽說耶穌已經進了耶利哥城時，就想趁這個機會看看耶穌到底是怎樣的人。他爲甚麽要看耶稣呢？因爲他裏面有一個需要。雖然他是個財主，要甚麼就有甚麽，但是他裏面沒有滿足，也沒有安息。他裏面的那個需要不是金錢所能滿足的，也不是物質的享受所能解決的。他要看看耶穌能否滿足他的需要。
但是撒該要看耶穌卻不容易。因爲「人多，他的身量又矮」。當時有許多人跟着耶稣，他不知在那一大羣人之中哪一位是耶稣。朋友，今天你所以還沒有相信主耶稣，也是因爲沒有看見主耶穌。如果你眞的看見了祂，就一定會相信祂。今天你看到的祇是些包圍着主耶稣的人。主耶稣被人羣圍住了、遮住了，以致你看不見祂。但是撒該不是要看外圈的這些人，乃是要看耶穌，所以他跑到前頭，爬上桑樹，爲的要看耶稣。他知道祇要看見了耶穌，他的問題就能彀解決。朋友，我們在這裏不是叫你去相信某某人，乃是叫你相信主耶穌。你不要去留心别的，祇應該來看主耶穌。你若是有心來看主耶稣，願意與祂碰碰面，你就必得救。我們在此不是講一些基督敎的敎義、敎條或敎訓，而是盼望你與這位主耶稣發生直接的關係。你一看見主耶稣，你裏面就有了安息。這是非常奇妙的事。你心靈裏的需要，任何人都不能填滿，惟有主耶稣能，祂能使你得着眞正的滿足。這就是我們所傳的福音。
主耶稣在地上不過生活了三十三年半，祂講的道理雖然不多，但卻一再提到人應當相信祂、愛祂並跟從祂。主耶穌盼望人與祂直接發生關係。祂多次對人說：「……那聽我話，又信差我來者的，就有永生。……我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓; 信我的，永遠不渴。……我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得着生命的光。……你們若不信我是基督，必要死在罪中。」（約翰福音五章二十四節；六章三十五節；八章十二節、二十四節）請注意這幾處經節中的「我」字。每一節都是說與「我」發生關係後就如何如何。所以，朋友，我們傳的福音不是要你知道一些道理，乃是要你看看耶稣自己; 你一看見祂，就必得救。撒該就是這樣。他裏面有一個需要，促使他去看看耶穌。雖然當時人又多，自己的身材又矮，但因他一心要看耶穌，就不理會這些難處和攔阻。他看見一棵桑樹，就跑到前頭，爬上樹去看耶穌。
耶穌來看撒該
但事實上是撒該來看耶稣，還是耶穌來看撒該呢？朋友，福音就在這裏：不是撒該來看耶稣，乃是耶稣來看他。耶稣到耶利哥來，不是爲了散步或看風景，乃是有一個專一的目的。祂說：「人子來，爲要尋找拯救失喪的人。」耶稣來，爲的是尋找撒該，拯救撒該。撒該從來不認識耶稣; 在那麼多人當中，他不知道哪一位是耶穌。忽然人羣中有一位擡頭向他說：「撒該，快下來！」哦，朋友，由此我們可以看見：不是撒該尋找耶穌，乃是耶穌尋找撒該。是耶穌先看見撒該，祂先叫撒該。耶稣知道誰是撒該，照樣，主耶穌也知道你是誰。
接着，耶稣又說：「撒該，快下來，今天我必住在你家裏。」耶稣不但招呼撒該快下來，並且還要住到他家裏。這眞是福音。不是我們去尋找神，乃是神來尋找我們。不是我們先去求神設立一個救法，求神差遣主耶穌來救我們; 乃是主耶稣先從天上來到地上。是耶穌跑到耶利哥來尋找撒該，不是撒該去尋找耶稣; 是耶穌先看見撒該，不是撒該先看見耶稣。耶穌並不是看過撒該就走了，祂還說：「我必住在你家裏。」撒該聽見這話，眞是喜出望外。本來他祇不過盼望看看耶稣而已，那裏想到耶穌竟然要住到他家裏？眞是太好了！他急忙下來，歡歡喜喜的接待了耶穌。
親愛的朋友，今天你能讀到這本福音小册子，絕不是偶然的; 這是主耶穌的呼喚，祂要來尋找你。如果你想得救，現在就歡歡喜喜的接待主耶穌罷！
接待主耶穌
約翰福音一章十二節說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」這裏告訴我們，接待祂就是信祂。一次，有人問一位朋友說：「你信了耶穌沒有？」他說：「我信，我信。耶穌所講的道理很好，我很贊成; 耶穌的人格也很高尚，我很佩服。」朋友，贊成和佩服都不是相信，必須像撒該那樣，歡歡喜喜的接待主耶穌，纔是眞的相信。如果你歡歡喜喜的接待主耶穌到你心裏，你就得救了。
撒該得救的事實
撒該並沒有聽過甚麼道理，祇是接待了耶稣。他一接待耶稣就得救了。怎麽知道他得救了呢？因爲人得救並不是一件空洞虚渺或不着邊際的事，乃是有憑有據，可以證實的。我們來看撒該對耶穌所說的話。他說：「主阿，我把所有的一半給窮人; 我若訛詐了誰，就還他四倍。」朋友，請你想想看，撒該是怎麽成爲財主的呢？原來他是利用他稅吏長的職權訛詐人、勒索人，因而致富的。撒該是個既貪婪又自私的人，他祇想自己怎樣積聚錢財，從不顧到别人。如果有人在撒該沒有接待耶稣之前勸他說：「撒該，你不該訛詐人、勒索人，把你的錢拿出來幫助窮人罷！」那可眞要他的命了。但是現在他竟肯拿出所有的一半去分給窮人，並且還要將訛詐人的以四倍歸還，可見撒該是大大的改變了。這個改變就是撒該得救的憑據。撒該的得救是有事實證明的。
撒該的改變並不是尋常的。如果他祇拿出一半來分給窮人，就很可能像那些把自己犯罪作惡得來的錢拿出來作作好事，以賄賂賄賂自己良心的人。但撒該不是這樣，他除了把所有的一半分給窮人之外，還表示：「我若訛詐了誰，就還他四倍。」從前他訛詐，勒索了許多人，如今願意以四倍歸還。這個轉變實在太大了。
我們可以從撒該的表現中看出，他與前大不相同了。
第一，撒該裏面滿足了、喜樂了。何以見得？這可從他肯把錢送出去的事上得到證明。他本是貪財的人，但是把主耶穌接進來之後，他裏面快樂了、滿足了，不再作守財奴了。有些人來信耶稣是懷着不正當的目的; 如果他們的目的達不到，就不來了，不信了。撒該卻不是這樣。外面看來，似乎他一信耶稣就變窮了，幾乎把所有的都信光了; 但撒該並不在意，因爲他裏面得着了滿足。他看見了耶穌，並且還接待了祂，他得着了永遠的生命，得着了神，也得着了歸宿。他的心滿足了，所以纔捨得把錢給出去。
第二，撒該的生活改變了。當時作稅吏的常常訛詐人，撒該自然也不例外。現在他信了耶穌，不祇在神面前悔改認罪，也準備到人面前去認罪、賠償。他寧可不顧自己的臉面，也要去向人賠償，而且一賠就是四倍。像撒該這樣的人竟肯到人面前去認罪，眞不是一件容易的事。當時撒該的改變一定成了家談巷議的資料。這個人怎麼突然間有這麼大的改變？從前訛詐了人的，還給他們已經很好了，怎麼一還就是四倍呢？豈不知撒該之所以不再愛錢，乃是因爲他碰見了主耶穌，相信了主耶穌。
此外，撒該的得救，還有一個明證，那是主耶稣親口說的：「今天救恩到了這家。」也許你要希奇，明明是主耶穌到了這家，爲甚麼說是救恩到了這家呢？救恩到底是甚麼呢？哦，朋友，救恩就是主耶稣。你接受了主耶稣，就是接受了救恩。
你願意接受主耶穌嗎？
親愛的朋友，讓我告訴你，得救不在乎明白了多少聖經的道理，乃在乎你有沒有接受主耶稣。如果今天你肯打開心門，除去成見和驕傲，謙卑地對主耶稣說：「主耶穌阿，我打開我的心，歡歡喜喜的接待祢。主，求祢到我的裏面作我的救主。」這樣，你就立刻得救。
「人子來，爲要尋找拯救失喪的人。」主耶穌就是來尋找你這個失喪的人。現在的問題是你有沒有意思看看主耶穌。如果你有這個意思，今天你就能碰見祂，你一接待祂，你就得救了。
有一個基督徒說到他得救的經過：在一個下大雪的日子，他走進一所很小的禮拜堂。有個人正在講臺上讀一處聖經，就是以賽亞書四十五章二十二節：「地極的人都當仰望我，就必得救，因為我是神，再沒有別神。」講道的人講了大約十分鐘，忽然看見他面帶愁容的坐在那裏，似乎心中很不平安，就對他大聲喊說：「靑年人哪，我知道你正在困難中，請你打開心門，單單的來仰望耶稣基督！」他被這話所感動，就默默地禱告，向着主耶稣仰望。頓時他心中的雲霧撥開了，基督進到他靈魂的深處，他滿了喜樂，知道自己得救了。
朋友，主耶穌來爲要尋找你、拯救你，祂已經爲你的罪釘死在十字架上，三天後從死裏復活，成功了救贖。今天祂來尋找你，爲要你回到神的面前。朋友，請打開你的心門，接受主耶穌作你的救主。你一接受主耶穌，救恩就臨到你的身上。祂是救主！祂是救恩！