神保守的能力

帖撒羅尼迦前書五章二十三節；民數記十三章二十五至三十三節，十四章四至十節；約書亞記十四章六至十二節。

保守的神

有的基督徒能相信神拯救的能力，但是不能相信神保守的能力。他們得着了神拯救的恩典，但是好像沒有得着神保守的恩典。他們不知道給恩典的是神，保守這恩典的也是神。現在我們要來看我們得救之後如何得蒙神的保守。

約書亞記十四章十一節：「我還是强壯，像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」這是說到迦勒的事。出入是平常的生活，爭戰是不平常的生活。無論是平常或者不平常的生活，迦勒都像當初與摩西講話的那一天一樣。雖然過了四十年那麼久，但是那一天是如何，今天還是如何。這就給我們看見神保守的能力。那時候迦勒的力量如何，到今天他的力量還是如何；那時候他是如何剛强，到今天他還是如何剛强。他八十五歲的時候，與四十歲最强壯的時候是一樣的剛强，一點也沒有減少力量。這沒有别的，就是因爲神保守他。我們如果要靠自己來保守所得的恩典，是沒有法子的。不要說别的，只說初步的相信，過了五年你還信主不信主，你也不能擔保。保守這恩典在我們身上的是神，不是我們。

信神的應許

迦勒蒙神的保守，有甚麼條件呢？

約書亞記十四章十四節：「因爲他專心跟從耶和華以色列的神。」迦勒如何專心跟從耶和華呢？我們看民數記十三至十四章。十三章三十節說：「迦勒在摩西面前安撫百姓，說，我們立刻上去得那地罷，我們足能得勝。」哦，我們足能得勝！一個專心跟從主的人，就是相信神的應許的人。一個專心跟從主的人，就是相信因爲神與我們同在，我們就能得勝的人。弟兄姊妹們，你到底相信不相信？許多人相信是相信，但是發抖的相信，好像唱詩一樣，字句沒有錯，但是音調不對。迦勒呢，不只字句對，音調也對。他說：「我們立刻上去得那地罷。」一個專心跟從主的人，一個以主爲靠得住的人，遵行神的旨意都是立刻的。

那十個人如何說呢？他們是看那地的居民身量高大，城邑也堅固寬大，看自己就如蚱蜢一樣。他們的眼睛所注意的，就是面前的難處。許多信徒所以不能蒙保守，就是因爲他們一直看難處。你如果一直看難處，當然你就沒有辦法。但是神沒有要我們一直看那擋在前面的高山，神是要我們對山說：你挪開此地投在海裏。一直看山是沒有用處的，愈看山愈高。許多人沒有辦法，就是因爲他一天到晚在看他自己的失敗。許多人自己已經豫備好了要失敗，豫備好了要受試探。許多失敗的經歷就是你自己豫備好了而臨到你的。你想，别的事情你有辦法，這一件事情可是沒有辦法；因爲你這樣想，所以這一件事情臨到你身上，你必定不能得勝。你一直看自己，你就必定失敗。如果神救你，神就要救你不看自己，而是仰望祂的應許。如果你注目祂的應許，你的膽子就大了，你就立刻看見我們足能得勝！

可惜許多人就是沒有迦勒這種信心。許多人就是注意他的疾病有多麼重，傷痕有多麼深，難處有多麼大。有幾個人是一直看神的應許呢？那些足能得勝的人，他們的眼睛一點不在亞衲人身上。迦勒要約書亞將希伯崙分給他；希伯崙是亞衲族中很有名的城，亞衲族中最尊大的人就是住在希伯崙（書十四12〜15）。迦勒不怕亞衲族人高大，不怕希伯崙城牆堅固，所以他能得勝。能不能得勝，是在於你是靠自己呢，或是靠耶和華？如果是靠自己，就不得不考慮亞衲族人是强大還是輭弱，城牆是寬大還是狹小；如果是靠着神，那麼，人强也罷，城高也罷，都沒有問題，必能得勝。

喫亞衲人

民數記十四章九節記着迦勒對以色列全會衆說的話：「但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因爲他們是我們的食物。」他告訴以色列人，爲甚麼可以立刻上去，爲甚麼足能得勝，爲甚麼不必怕他們，因爲「他們是我們的食物」。食物，就是所喫的東西，喫下去之後，能增加力氣，能更有力量。從迦勒的眼光看來，這些人雖然身量高大，但是我們喫得下。他不只重看神的應許，並且還輕看所有的難處。所有眞有信心的人，總是一面重看主的應許，一面輕看所有的難處。

所以，我們每一次碰着難處，碰着沒有辦法的事，就得問說：「我這一次要餓呢，或者是要喫呢？」你在那一件事上，如果靠着基督的能力得勝，讓基督得勝的生命顯出來，你就多得一次滋養，你的力量又加增一次，你又喫了一頓。請記得，沒有一個人是能不喫而長大的。我們的食物，不只是神的話，不只是遵行神的旨意，我們的食物也是亞衲人──我們所遇見的難處。許多人喫了神的話，遵行了神的旨意，但是沒有喫亞衲人，又或喫得太少了。愈多喫亞衲人，你就愈剛强。迦勒是一個好例子，因爲他喫亞衲人，所以到八十五歲還是很剛强，和他四十歲時的力氣是一樣。在屬靈的事上，也是如此。許多弟兄姊妹，生活中難處很少，你能很明顯的看見，他們的生活輭弱卻是不少。他們在神的面前沒有力量，因爲亞衲人喫得太少了。另一面，有的弟兄姊妹碰着一個難處，就勝過一個難處，碰着一個試探，就勝過一個試探。他們很剛强，因爲他們多喫亞衲人。所以我們要喫我們的難處和試探，每一個難處和試探，都是食物，就是神給我們長進的辦法。沒有信心的人，一遇見難處，就說不得了了。但是有信心的人，就要說這是我的食物。感謝讚美神，沒有一個放在我們面前的難處是不能喫的，沒有一個難處喫了之後是不能叫我們長進的。多一次的難處，就多一次的滋養。

在實行上我們應該怎麼作呢？要記得，神保守我們是有條件的。如果我們不信神，神就不能保守我們。我們要得着神的拯救、神的保守，就必須專一的相信神的應許。如果你得着拯救之後，又懷疑說，不知道這個得勝的經歷能支持多少時候，你就根本不相信神保守的能力。你要信神保守的能力。每天早晨起來的時候，就要對神說：「神，我感謝祢，祢昨天保守了我，今天祢還是要保守。我不知道今天會臨到我的試探有多少，也不知道怎樣纔能得勝，我沒有辦法，但是我相信神要保守我。」彼得前書一章五節說：「你們這因信蒙神能力保守的人，」這就給我們看見，神是保守那些相信祂的人。你如果以爲所有的試探非你自己去對付不可，你就錯了。你必須相信神保守的能力。你這樣信，就能經歷一件希奇的事。當許多突如其來的試探臨到你的時候，不知道甚麼緣故，有一件東西──就是聖經所說的籐牌──擋在那裏，這一切的火箭就都瓦解了。

交託神

保羅說：「我……深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」（提後一12）保羅在這裏作一件事，就是交託給祂。你相信祂了，就應該交託給祂。主只能保守那已經交託祂的人。許多人不能得着保守能力的好處，就是因爲他從來沒有把自己放在神的手裏，弟兄姊妹們！你有沒有把自己放在神的手裏呢？你如果眞能交給祂，就要像保羅一樣的說：我深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。

我們如果眞是交託了，猶大書第二十四節的應許就要應驗在我們身上──「……保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵……」失腳就是滑了一下，不知不覺之間碰到一件東西，就顛了一顛。感謝神！祂不只保守我們不跌倒，並且保守我們連滑一滑都不會。感謝讚美神，祂保守的恩典，是在我們不知不覺之中顯出來的。弟兄姊妹們！你如果把自己完全放在主的手裏，你就能很希奇的過去。當你受試探的時候，連知道都不知道，愛就發出來了；當你受試探的時候，連想都沒有想，忍耐就出來了。感謝神！亞當所給我們的如何是很自然的，基督所給我們的也如何是很自然的。發脾氣是亞當所給我們的；完全不用立志，我們就會發脾氣。驕傲是亞當所給我們的；完全不用立志，我們就會驕傲。照樣，每個得着基督作生命的人，每個蒙神能力保守的人，不用立志溫柔，就會溫柔，不用立志謙卑，就會謙卑。亞當所給我們的一切是在不知不覺中發出來的，基督所給我們的一切也能在不知不覺之中發出來。主耶穌所給我們的，不要你自己去作出來，只要相信祂的應許，把自己完全交在祂的手裏就好了。主要保守你，從今天一直到祂來的日子。祂要保守你到完全無可指摘的地步。感謝神，我們有的是靠得住的救恩，經得起試煉的救恩。

撒但的折磨

「牠必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付牠手一載、二載、半載。」（但七25）

撒但有一個工作，就是攻擊神的兒女。攻擊的方法並不是忽然的，許多時候，都是漸漸的、慢慢的來的。但以理書七章二十五節說到撒但必折磨至高者的聖民。撒但對於至高者的聖民，有一個計策，就是「折磨」，或者說「磨」。我們要記得，撒但在神的兒女身上的工作，是不大明顯的，牠的工作乃是磨。

甚麼叫作磨？磨，是叫你這一分鐘消減一點，下一分鐘再消減一點，今天消減一點，明天再消減一點。磨是看不見的，但是是消減的；磨是不大覺得的，但是結局是沒有了、磨光了。撒但在神兒女身上工作的原則，就是磨。今天把你磨掉一點，明天把你磨掉一點；今天叫你受一點難爲，明天又叫你受一點難爲。好像不要緊，但是這樣磨下去的結局總是把你磨光了。

所以，聖經裏說許多人的愛心是漸漸冷淡的（太二十四12）；說那個被巫鬼所附的使女是一連多日那樣喊叫（徒十六17、18）；說腓力斯指望保羅送他銀錢的時候，是屢次叫保羅來與他談論（徒二十四26）；說大利拉是天天用話催逼參孫（士十六16）。撒但就是這樣漸漸的、一連多日的、屢次的、天天的來折磨神的兒女。以弗所書六章十三節所說的「磨難的日子」，也就是指着撒但的折磨說的。我們必須求神開我們的眼睛，叫我們看見撒但到底是怎樣磨我們，我們應當怎樣反對牠的折磨。

慢慢的磨

撒但特别在身體方面磨神的兒女。像約伯的身體被擊打（伯二7、8），像保羅肉體上的那根刺（林後十二7），都是撒但在磨人的身體。又如好些基督徒，沒有得救以前，身體也許很好，得救之後，反而生病了，身體反而漸漸的輭弱不支了。神如果開我們的眼睛，我們就看見，有一個在那裏計劃打算的，一直對付神的子民的，就是撒但。不說別的，就像許多神的僕人、出去傳福音的人，他們不作工、不傳福音不要緊，一作工、一傳道，過了三年、五年，身體就不行了。這就是撒但在那裏磨至高者的聖民。今天使你少喫一點，明天使你少睡一點，今天使你累一點，明天使你乏一點，就是這樣一點一點的累積下去，結果你的健康就完全失去了。這是撒但所作的工作。

撒但在人的心裏也這樣作。你起頭信主的時候，也許覺得很歡喜，很快樂，很平安；但是，你如果不儆醒，不知道撒但所作的事，你就莫名其妙的，今天一點不平安，明天一點不痛快，後天一點鬱悶，就是這樣一點又一點，你的平安失去了，就是這樣一點又一點，你的喜樂失去了。就是這樣使你疲倦，使你灰心，這就是撒但在那裏磨人。

說到靈性上的事，撒但也是在那裏磨人。就是這樣一點一點把你的禱告拿去，一點一點把你對神的倚靠拿去，一點一點叫你相信你自己，一點一點叫你覺得自己比從前更聰明，一點一點叫你更倚靠你的恩賜，一點一點叫你對於主的心變得淡漠。如果撒但一下子用很大的力量來打擊神的兒女，神的兒女知道抵擋，因爲曉得是撒但的工作。最可惡的，牠不是一下子的打擊，牠乃是長期的折磨，叫神的兒女一點一點的失落，一點一點的退後。

撒但還要磨人的時間。像腓力斯屢次請保羅來和他談論；有能力、有恩賜的保羅，一講講了兩年，腓力斯還沒有得救。這是撒但在那裏磨人。今天保羅講了沒有結果，明天保羅講了沒有結果，後天仍然沒有結果，一直叫保羅作沒有結果的事，兩年完了，還是沒有結果。這就是撒但在那裏磨人。

神的兒女如果不知道撒但的詭計，就要上牠的當。我們應當愛惜光陰，一個鐘點要算得一個鐘點。我們要拒絕撒但在我們身上磨去的光陰，反對撒但叫我們一直作沒有結果的事。

參孫失敗還不要緊，但是奉獻不能失去，分别爲聖的見證不能失去。因爲失去奉獻就失去能力，失去見證就失去神的同在。參孫是拿細耳人。撒但知道他那能力的根源是奉獻，牠要把他的奉獻拿掉。撒但怎麼作呢？撒但藉着大利拉，天天用話催逼他，催逼到一個地步，參孫心裏煩悶要死，就把心中所藏的都說出來了，把他能力的根源說出來了。結果他就落在撒但的網羅裏，失去奉獻，失去能力，失去分别爲聖的見證，失去神的同在。這天天的催逼就是仇敵作的。

我們的眼睛如果被神開啓，就能看見撒但磨人，各種各樣的方法都有：在身體上、在環境上、在靈性上、在時間上；不是猛烈的攻打，乃是慢慢的磨。所以我們要防備撒但的磨，反對撒但的磨，千萬不要讓撒但一直磨下去。

要厭煩撒但的磨

保羅在馬其頓傳道的時候，碰到一個被鬼附的使女，跟着保羅喊叫說：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。」她一連多日這樣喊叫，喊叫得保羅心中厭煩了，保羅就轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。屬靈方面，我們需要有這種「厭煩」。我們不是厭煩人，乃是厭煩鬼。保羅實在是厭煩那個鬼，不是厭煩那個人。保羅是吩咐那鬼從那女人身上出來，他把那女人當作第三者。我們要記得，當鬼魔在那裏磨人的時候，我們就要有像保羅那種的厭煩。

你如果知道撒但在你身上磨，你就要求神叫你有厭煩的感覺，就是對撒但厭煩，對撒但生氣！許多人對人會發脾氣，對鬼魔反而不會發脾氣。人得罪了他，他會大吵大鬧，但是鬼魔磨他，他竟然不作聲。我們看保羅一天一天給撒但磨得氣了，他一開口反對鬼，鬼就走了。所以不要一直鍼默，要有聲音。如果神的兒女氣起來開口反對撒但，那就好了。有的人輭弱得很，容讓撒但一直在那裏磨，那太可憐了。神的兒女對於撒但需要氣，需要厭煩，能煩一煩，能氣一氣，就好了。

許多時候，撒但在那裏磨你，你一直不說話，一直忍耐，一直默默無聲的忍受，等到你裏面煩起來了，氣起來了，你說：「我反對這個，我不要這個。」就是這樣說、這樣氣，會叫你得着拯救。神的兒女要起來，厭煩撒但、責備撒但。有的人一直不能得着拯救，不能得着釋放，因爲他還有「力量」忍受。如果一個人一直忍受撒但的磨，一直讓撒但消耗他的精神，消耗他的喜樂，消耗他的靈性，這是上了撒但的當。我們不是說對於被撒但所利用的人要生氣。對於那個人我們還得忍耐，還得愛他。乃是說，對於撒但這種計策、這種作法，我們要反對，我們要拒絕。我們如果反對撒但所作的，神就要使我們得着自由，得着釋放。

拒絕撒但的力量，是在於看見了撒但的壓力。許多信徒受撒但的播弄、攻擊，他們也在那裏抵擋、反對、拒絕；但是，不覺得有力量，原因是他們沒有看見撒但的壓力。多少時候我們反對、拒絕，但是連聲音都提不起來，好像沒有那股勁，那是因爲沒有看見撒但的壓力。所以，你能不能拒絕撒但，就在乎你對撒但厭煩不厭煩。你不大厭煩的時候，你對牠說話，好像是對空氣說話一樣，沒有用處。你眞是厭煩了、氣了，這個氣，就是你的力量，你一開口，牠就出去了。

這一個厭煩是從啓示來的。你看見了撒但一直在你身上折磨你，所以你就反對牠。你這樣看見的時候，撒但就沒有辦法了。求神憐憫我們，叫我們看見撒但折磨的工作。如果我們還容讓得下、忍受得下，撒但就還要繼續工作。如果我們覺得厭煩了、氣了，撒但就要出去。我們必須知道，所有其他的抵擋都不發生效力，只有說出話來的抵擋，撒但就不得不退後。你如果沒有看見，還讓牠作下去，牠就還要作下去。等到有一天，你看見是撒但作的事，是撒但有計劃的在那裏作的，你說：「我不要，我反對。」神就要賜福給那抵擋的行動，抵擋就立刻發生效力

末了，我們要讀以弗所書六章十三節，保羅說：「..…成就了一切，還能站立得住。」我們是要站住，不能容讓撒但繼續磨下去。我們要求神開我們的眼睛，叫我們看見撒但在神兒女身上的磨。我們要拒絕，我們要說話。我們要說：「我拒絕，我反對，我不接受撒但任何的磨。」這樣，就要看見主給你釋放，給你拯救，你就能脫離撒但在你身上折磨的工作。